Kosmo! Online - Kesihatan- diabetis sakit jantung

Kosmo! Online - Kesihatan

KolejKampungJawa*KKJ*: Lagu Untuk Stayer...

KolejKampungJawa*KKJ*: Lagu Untuk Stayer...

10 Jenis Makanan Antikolesterol

1. SOYA
Kacang soya merupakan makanan popular yg diproses. Kacang soya mengandungi 48% protein, lesitin, vitamin & zat galian.Ia juga dapat menghidarkan penyakit jantung & kencing manis. Kaya kalsium & Mineral yg membantu memecah lemak. Ia membantu menyusutkan kadar lemak jahat (LDL) dan meningkatkan kadar lemak baik (HDL)

2. KUACI
Kuaci mempunyai kandunan zat besi. Pola pemakanan yg rendah dgn zat besi boleh menaikkan kadar kolestrol LDL sekali gus menghadkan kolestrol HDL. Mulakan pengambilan kuaci jenis tawar seperti dari jenis labu atau bunga matahari untuk menambah zat besi serta mengurangkan kolestrol.

3. BUAH KERING
Antara pelbagai jenis buah kering, limau kering adalah yg paling banyak mengandungi flavanoid. Pengambilannya mampu menyingkirkan lebihan lemak LDL sehingga dapat mengurangkan risiko serangan jantung. Flavanoid juga boleh diperolehi dalam teh, brokoli, tomato, bawang serta delima.

4. EPAL
Memakan sebiji epal @ meminum jusnya setiap hari cukup untuk membekalkan khasiat bagi mengurangkan kandungan kolestrol dalam badan. Kanak-kanak yg memakan makanan segera dan kemudian memakan epal @ minum jusnya, sebenarnya menyimbangkan kandungan zat dan mencegah berlaku lemak dlm badan.

5. IKAN TUNA
termasuk sumber asid lemak omega-3 yg popular, selain salmon dan makarel. Omega-3 secara khusus melindungi tubuh daripada peningkatan
kadar kolestrol LDL.

6. KACANG TANAH
Kacang tanah yg dipanggang mengandungi lemak sihat dan kaya dengan vitamin E. Ia boleh menghalang radikal bebas agar tidak merosakkan kolesterol LDL dan dapat menghindari tubuh daripada serangan jantung.

7. MANGGA
Vitamin C banyak terdapat dalam mangga. Sumber lain : belimbing, kedondong, betik, rambutan, strawberi dan kiwi. Vitamin C berupaya
mencegah kolestrol LDL dlm tubuh.

8. KISMIS
Mengandungi sebatian yg mampu menurunkan kolestrol. Sesiapa yg
mengamalkan diet dgn 400 kalori kismis setiap hari boleh menurunkan
kadar kolestrol dlm darah sebanyak 8%.

9. OAT
Lebih daripada kajian saintifik yg dijalankan telah menunjukkan bahawa pengambilan oat setiap pagi boleh menurunkan kolestrol dalam darah. Serat mudah larut dalam oat boleh mengurankan risiko penyakit jantung sekiranya dijadikan sebahagian diet rendah lemak & kolestrol anda.

10 JAMBU BATU
Ia mampu menurunkan paras kolestrol dalam badan sebanyak 18.8%.
Disyorkan mengambilnya setiap hari dalam jumlah mencukupi bagi
memastikan khasiatnya bertindak balas kepada tubuh. Jumlah yg disyorkan ialah 400gm sehari, iaitu sebiji setengah selama empat minggu. Bagi mereka yang ingin menurunkan berat badan tanpa melupakan diet seimbang, jambu batu adalah pilihan yg sesuai.

 

Dilaporkan oleh : "Zulkeplee Hamid" zulkeplee_hamid@yaho

10 Jenis Makanan Antikolesterol

1. SOYA
Kacang soya merupakan makanan popular yg diproses. Kacang soya mengandungi 48% protein, lesitin, vitamin & zat galian.Ia juga dapat menghidarkan penyakit jantung & kencing manis. Kaya kalsium & Mineral yg membantu memecah lemak. Ia membantu menyusutkan kadar lemak jahat (LDL) dan meningkatkan kadar lemak baik (HDL)

2. KUACI
Kuaci mempunyai kandunan zat besi. Pola pemakanan yg rendah dgn zat besi boleh menaikkan kadar kolestrol LDL sekali gus menghadkan kolestrol HDL. Mulakan pengambilan kuaci jenis tawar seperti dari jenis labu atau bunga matahari untuk menambah zat besi serta mengurangkan kolestrol.

3. BUAH KERING
Antara pelbagai jenis buah kering, limau kering adalah yg paling banyak mengandungi flavanoid. Pengambilannya mampu menyingkirkan lebihan lemak LDL sehingga dapat mengurangkan risiko serangan jantung. Flavanoid juga boleh diperolehi dalam teh, brokoli, tomato, bawang serta delima.

4. EPAL
Memakan sebiji epal @ meminum jusnya setiap hari cukup untuk membekalkan khasiat bagi mengurangkan kandungan kolestrol dalam badan. Kanak-kanak yg memakan makanan segera dan kemudian memakan epal @ minum jusnya, sebenarnya menyimbangkan kandungan zat dan mencegah berlaku lemak dlm badan.

5. IKAN TUNA
termasuk sumber asid lemak omega-3 yg popular, selain salmon dan makarel. Omega-3 secara khusus melindungi tubuh daripada peningkatan
kadar kolestrol LDL.

6. KACANG TANAH
Kacang tanah yg dipanggang mengandungi lemak sihat dan kaya dengan vitamin E. Ia boleh menghalang radikal bebas agar tidak merosakkan kolesterol LDL dan dapat menghindari tubuh daripada serangan jantung.

7. MANGGA
Vitamin C banyak terdapat dalam mangga. Sumber lain : belimbing, kedondong, betik, rambutan, strawberi dan kiwi. Vitamin C berupaya
mencegah kolestrol LDL dlm tubuh.

8. KISMIS
Mengandungi sebatian yg mampu menurunkan kolestrol. Sesiapa yg
mengamalkan diet dgn 400 kalori kismis setiap hari boleh menurunkan
kadar kolestrol dlm darah sebanyak 8%.

9. OAT
Lebih daripada kajian saintifik yg dijalankan telah menunjukkan bahawa pengambilan oat setiap pagi boleh menurunkan kolestrol dalam darah. Serat mudah larut dalam oat boleh mengurankan risiko penyakit jantung sekiranya dijadikan sebahagian diet rendah lemak & kolestrol anda.

10 JAMBU BATU
Ia mampu menurunkan paras kolestrol dalam badan sebanyak 18.8%.
Disyorkan mengambilnya setiap hari dalam jumlah mencukupi bagi
memastikan khasiatnya bertindak balas kepada tubuh. Jumlah yg disyorkan ialah 400gm sehari, iaitu sebiji setengah selama empat minggu. Bagi mereka yang ingin menurunkan berat badan tanpa melupakan diet seimbang, jambu batu adalah pilihan yg sesuai.

 

Dilaporkan oleh : "Zulkeplee Hamid" zulkeplee_hamid@yahoo.com

QURBAN DAN AQIQAH  PADA HARI RAYA AIDIL ADHA

Menurut Bahasa, Qurban berasal dari bahasa Arab QORUBA yang berarti : dekat. Qurban berarti Pendekatan Maksudnya ibadah qurban ini adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala (Taqorrub).

Menurut istilah, Qurban berarti acara penyembelihan binatang ternak yang dilakukan pada hari raya haji (Idul Adha), iaitu pada 10, (11, 12 dan 13 - hari Tasyrik) Dzulhijjah, yang bertujuan untuk mendekatkan diri ( taqarrub ) kepada Allah swt.

Dalam Islam qurban disyariatkan pada tahun kedua Hijriah. Saat itu Rasulullah keluar menuju masjid untuk melaksanakan shalat ‘Idul Adha dan membaca khutbah `Id. Setelah itu beliau berqurban dua ekor kambing yang bertanduk dan berbulu putih.

Takrif Aqiqah

Aqiqah adalah penyembelihan binatang pada hari mencukur rambut bayi, dan merupakan ibadah yang di syari'atkan oleh Allah SWT .

Hukum menyembelih haiwan qurban

a. Sunnah Muakkad bagi muslim yang baligh dan berakal.

Sunnh muakkad  tadi terbahagi dua iaitu sunnah kifayah bagi tiap-tiap muslim yang sudah baligh, berakal, memiliki kemampuan untuk berqurban dan hidup dalam satu keluarga. Artinya jika ada salah satu anggota keluarga berqurban, maka gugurlah tuntutan untuk berqurban dari tiap-tiap anggota keluarga itu. Namun tentunya yang mendapat pahala qurban adalah khusus bagi orang yang melakukannya.

Hukum qurban sunnah ‘ain bagi mereka yang hidup seorang diri, tidak memiliki sanak saudara. Atau dengan kata lain sunnah ‘ain adalah sasaran kesunnahannya ditujukan pada individu semata.

Yang dimaksud ‘memiliki kemampuan’ disini adalah orang yang memiliki harta yang cukup untuk dibuat qurban dan cukup untuk memenuhi keperluannya pada hari raya Idul Adha dan hari-hari Tasyriq.
Bahkan Imam As Syafi’i berkata, “Saya tidak memberi keringanan sedikitpun pada orang yang mampu berqurban untuk meninggalkannya”. Maksud perkataan ini adalah makruh bagi orang yang mampu berqurban, tapi tidak mau melaksanakannya (lihat: Iqna’ II/278)

b. Wajib, iaitu jika dinadzarkan. Maka situasinya jika sudah menjadi qurban wajib dia dan keluarga yang dia tanggung nafkahnya tidak boleh mengambil atau memakan sedikitpun dari daging qurban tersebut.

Syarat Sah Berqurban
Syarat sah melakukan qurban adalah sebagai berikut :

1. Binatang qurban hendaknya tidak cacat seperti rusak matanya, sakit, pincang, kurus dan tidak berdaya.atau telinganya putus atau sebagiannya atau diciptakan memang tanpa telinga atau semua ekornya atau sebagiannya terputus, maka kesemuanya ini menjadikan kurbannya tidak cukup (tidak sah).

Tapi jika binatang itu tidak bertanduk atau tanduknya pecah atau dua buah pelirnya terputus, tetap dibolehkan berkurban dengan binatang tersebut. Dan dikatakan sudah cukup dan sah. ( Maraji’: Kitab Hasyiyah Al Baijuri juz II, hal. 295-302 dan sumber lain)

2. Binatang qurban telah mencapai umur tertentu.

2.1  Unta ( berumur lima tahun ke enam  tahun )

2.2  Lembu/sapi atau  Kerbau ( berumur dua tahun lebih.) untuk korban 7 bahagian mengikut pendapat imam Syafi’I, Ahmad, Sufyan Ats Tsauri dan Ibnul Mubarak berdasarkan riwayat Jabir bin Abdullah yang mengatakan,  ”bahwa Kami telah menyembelih qurban bersama Rasulullah saw. pada tahun Hudaibiyah, satu ekor unta untuk tujuh orang dan satu ekor sapi untuk tujuh orang. Sedangkan satu ekor domba/kambing untuk satu orang diqiaskan kepada denda (dam) meninggalkan wajib haji.

2.3  Kibas ( berumur satu tahun lebih atau telah berganti gigi (poel),

2.4  Kambing ( berumur dua tahun lebih)

Jika dilihat dari warna bulu binatang kurban, maka yang paling utama adalah yang berwarna putih kemudian kuning kemudian cokelat muda (seperti warna tanah) kemudian merah kemudian belang (hitam putih) kemudian hitam.

3. Qurban dilakukan pada waktu yang telah ditentukan. Iaitu selama empat hari mulai terbit fajar 10 Dzulhijjah, sebaiknya setelah melaksanakan shalat idhul adha 10 Dzulhijjah sampai terbenam matahari pada 13 Dzulhijjah.

Sunnah-sunnah dalam Berqurban

1. Memilih binatang qurban yang gemuk
2. Mengikat binatang qurban beberapa hari menjelang idhul Adha sebagai syi’ar
3. Tidak memotong kuku dan bulu binatang qurban sejak awal bulan Dzulhijjah (lebih baik dibersihkan saja).
4. Membaca basmallaah ketika menyembelih haiwan qurban (yang wajib adalah menyebut Nama Allah saat menyembelih).
5. Membaca shalawat atas nabi Muhammad SAW. dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.
6. Menghadap ke kiblat dan binatang kurban juga dihadapkan ke kiblat
7. Membaca takbir 3 kali sebelum basmalah atau sesudahnya, seperti dikatakan imam Al Mawardi
8. Berdo’a agar diterima qurbannya. seperti dia berdoa: “ Ya Allah inilah kurban dariMu dan untukMu, maka terimalah kurban ini”, maksudnya adalah “ Ya Allah binatang kurban ini sebagai nikmat dariMu kepadaku dan aku mendekatkan diriku kepadaMu dengannya maka terimalah ini”
9. Tidak memotong rambutnya, bulu ketiak dan kukunya pada 10 Dzulhijjah sampai dia menyembelih binatang kurbannya.
10. Melakukan penyembelihan qurbannya dengan tangannya sendiri bagi lelaki, sedangkan bagi wanita mewakilkan kepada lelaki. Kalau penyembelihannya diwakilkan, orang yang berqurban menghadiri penyembelihan qurbannya. proses penyembelihan, sebagaimana perintah Beliau kepada puterinya As Sayyidah Fatimah.

Pembahagian Daging Qurban.

Daging qurban dan darahnya itu sekali-kali tidak sampai kepada Alllah. Tetapi yang sampai kepada-Nya adalah ketakwaan kamu. “ Demikianlah dia menundukkannya untukmu agar kamu mengagungkan Allah atas apa yang dia beritakan kepadamu. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik” ( Al-Hajj: 37)

Daging kurban disyaratkan untuk dibagikan mentah, agar oleh si penerima yang berhak, dapat digunakan sesuka hatinya atau menjualnya. Maka tidak cukup dengan mengundang fakir miskin dan disuguhkan kepada mereka masakan dengan daging kurban tersebut.
Mengenai pembagian daging kurban, asalkan bukan kurban nadzar, maka orang yang berkurban berhak mengambil sebagian daging kurban dan selebihnya dibagikan (disedekahkan) kepada fakir miskin. Sebagian ulama berpendapat, daging kurban didistribusikan menjadi 3 bagian, sepertiga dimakan oleh yang berkurban, sepertiga lagi untuk disimpan oleh yang berkurban dan sepertiga yang lain disedekahkan kepada fakir miskin atau orang lain.

Sementara imam Syafi’I dalam qoul jadidnya berpendapat, sepertiga untuk dimakan sendiri dan dua pertiganya untuk disedekahkan. Adapun salafush shalih mereka menyukai membagi tiga bagian, sepertiga untuk dimakan sendiri, sepertiga disedekahkan kepada fakir miskin dan sepertiga lagi dihadiahkan kepada orang yang kaya.

Sementara menurut pendapat Imam Ibnu Qasim Al Ghizi, yang paling utama adalah menyedekahkan seluruh daging kurban tersebut, kecuali sekedar beberapa suapan saja bagi yang berkurban untuk mendapat keberkahan (At Tabarruk) dengan kurban itu.
Adanya hak orang yang berkurban mengambil daging kurbannya itu tidaklah mengurangi nilai ibadah kurbannya. Oleh karena nilai kurbannya telah terwujud pada proses penyembelihan, penumpahan darah hewan kurban.

Perbuatan yang dilarang dalam hal ini adalah menjual daging kurban sekalipun kulitnya atau memberikan upah berupa sebagian daging kurban kepada orang yang diserahi menyembelih.
Tapi jika kurban itu dinadzarkan, seperti dia mengatakan: “ wajib kepadaku agar aku berkurban untuk Allah”, atau “Aku bernadzar akan berkurban”, atau, “ binatang ini aku jadikan sebagai kurban”, maka dengan kalimat-kalimat itu dia telah dianggap bernadzar atau dengan kata lain menjadi wajib baginya berkurban, dan dalam hal ini, dia tidak boleh nantinya setelah disembelih untuk mengambil bagian dari daging kurbannya sekalipun sedikit, demikian pula tidak boleh mengambilnya orang-orang yang berada dalam tanggungan nafakahnya, seperti anak dan isterinya.

TAKBIR RAYA DAN QURBAN

TAKBIR  HARI RAYA DAN WAKTU BERTAKBIR
a. Takbir Aidil Fitri
Takbir Aidil Fitri bermula pada maghrib malam 1 syawal sehingga selesai solat ‘id.
Dalil-dalil :
1. Allah berfirman, yang ertinya: “…hendaklah kamu mencukupkan bilangannya (puasa) dan hendaklah kamu mengagungkan Allah (bertakbir) atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu.” (Qs. Al Baqarah: 185)
2. Ibn Abi Syaibah meriwayatkan bahawa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam keluar dari rumah menuju ke tanah lapang kemudian baginda saw bertakbir hingga tiba di tanah lapang (musolla iaitu tempat solat hari raya). Baginda saw terus bertakbir sehingga solat selesai. Setelah menyelesaikan solat, baginda saw menghentikan takbir.
3. Daripada Nafi: “Dulu Ibn Umar bertakbir pada hari id (ketika keluar rumah) sehingga beliau tiba di tanah lapang. Beliau terus melanjutkan takbir hingga imam datang.” (HR. Al Faryabi dalam Ahkam al Idain)
4. Daripada Muhammad bin Ibrahim (seorang tabi’in), beliau mengatakan: “Dulu Abu Qatadah berangkat menuju tanah lapang pada hari raya kemudian bertakbir. Beliau terus bertakbir sehingga tiba di tanah lapang.” (Al Faryabi dalam Ahkam al Idain)
b. Takbir Aidil Adha
Takbir Aidil Adha ada dua:
1. Takbir yang tidak terikat waktu (Takbir Mutlak)
Takbir hari raya yang tidak terikat waktu adalah takbir yang dilakukan bila saja, dimana saja, selama masih dalam tempoh waktu yang dibolehkan.
Takbir mutlak menjelang aidil Adha bermula sejak 1 Zulhijjah sehingga waktu asar pada 13 Zulhijjah. Selama 1 – 13 Zulhijjah, kaum muslimin disyariatkan memperbanyakkan ucapan takbir di mana saja, bila saja dan dalam keadaan apa saja. Boleh sambil berjalan, di kenderaan, bekerja, berdiri, duduk, ataupun berbaring. Demikian pula, takbir ini boleh dilakukan di rumah, jalan, pejabat, sawah, pasar, tanah lapang, masjid, dst. Dalilnya adalah:
a. Allah berfirman, yang ertinya: “…supaya mereka berzikir (menyebut) nama Allah pada hari yang telah ditentukan…” (Qs. Al Hajj: 28)
Allah juga berfirman, yang ertinya: “….Dan berzikirlah (dengan menyebut) Allah dalam beberapa hari yang berbilang…” (Qs. Al Baqarah: 203)
Tafsirnya:

• Yang dimaksud berzikir pada dua ayat di atas adalah melakukan takbir
• Ibn Abbas radhiyallahu ‘anhuma mengatakan: “Yang dimaksud ‘hari yang telah ditentukan’ adalah pada 1 – 10 Zulhijjah, sedangkan maksud ‘beberapa hari yang berbilang’ adalah hari tasyriq iaitu 11, 12, dan 13 Zulhijjah.” (Al Bukhari secara Mua’alaq, sebelum hadis no.969)
• Dari Sa’id bin Jubair dari Ibn Abbas, bahawa maksud “hari yang telah ditentukan” adalah tanggal 1 – 9 Zulhijjah, sedangkan makna “beberapa hari yang berbilang” adalah hari tasyriq 11, 12, dan 13 Zulhijjah. (Disebutkan oleh Ibn Hajar dalam Fathul Bari 2/458, kata Ibn Mardawaih: Sanadnya sahih)

b. Hadis dari Abdullah bin Umar, bahawa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Tidak ada amal yang dilakukan di hari yang lebih agung dan lebih dicintai Allah melebihi amal yang dilakukan pada  1 – 10 Zulhijjah. Oleh kerana itu, perbanyaklah membaca tahlil, takbir, dan tahmid pada hari itu.” (HR. Ahmad & Sanadnya disahihkan Syaikh Ahmad Syakir)
c. Imam Al Bukhari mengatakan: “Dulu Ibn Umar dan Abu Hurairah pergi ke pasar pada 1 – 10 Zulhijjah. Mereka berdua mengucapkan takbir kemudian masyarakat bertakbir disebabkan mendengar takbir mereka berdua.” (HR. Al Bukhari sebelum hadis no.969)
d. Disebutkan Imam Bukhari: “Umar bin Khatab pernah bertakbir di khemahnya ketika di Mina dan didengar oleh orang yang berada di masjid. Akhirnya mereka semua bertakbir dan masyarakat yang di pasar-pun ikut bertakbir. Sehingga Mina bergema dengan takbir.” (HR. Al Bukhari sebelum hadis no.970)
e. Disebutkan oleh Ibn Hajar bahawa Ad Daruqutni meriwayatkan: “Dulu Abu Ja’far Al Baqir (cucu Ali bin Abi Thalib) bertakbir setiap selesai solat sunat di Mina.” (Fathul Bari 3/389)
2. Takbir yang terikat waktu
Takbir yang terikat waktu adalah takbir yang dilaksanakan setiap selesai melaksanakan solat wajib. Takbir ini dimulai sejak setelah solat subuh 9 Zulhijjah sehingga setelah solat Asar 13 Zulhijjah. Berikut dalil-dalilnya:
a. Dari Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu, bahawa beliau dulu bertakbir setelah solat shubuh pada 9 Zulhijjah sehingga setelah Zuhur pada 13 Zulhijjah. (Ibn Abi Syaibah & Al Baihaqi dan sanadnya disahihkan Al Albani)
b. Dari Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu, bahawa beliau bertakbir setelah solat shubuh pada 9 Zulhijjah sehingga Asar 13 Zulhijjah. Beliau juga bertakbir setelah ashar. (HR Ibn Abi Syaibah & Al Baihaqi. Al Albani mengatakan: “Sahih dari Ali radhiyallahu ‘anhu“)
c. Dari Ibn Abbas radhiyallahu ‘anhu, bahawa beliau bertakbir setelah solat shubuh pada 9 Zulhijjah sehingga 13 Zulhijjah. Beliau tidak bertakbir setelah maghrib (malam 14 Zulhijjah). (HR Ibn Abi Syaibah & Al Baihaqi. Al Albani mengatakan: Sanadnya sahih)
d. Dari Ibn Mas’ud radhiyallahu ‘anhu, bahawa beliau bertakbir setelah solat shubuh pada  9 Zulhijjah sehingga Asar pada 13 Zulhijjah. (HR. Al Hakim dan disahihkan An Nawawi dalam Al Majmu’)
Lafaz Takbir
Tidak terdapat riwayat lafaz takbir tertentu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Hanya saja ada beberapa riwayat dari beberapa sahabat yang mencontohkan lafaz takbir. Diantara riwayat tersebut adalah:
Pertama, Takbir Ibn Mas’ud radhiyallahu ‘anhu. Riwayat daripada beliau ada 2 lafaz takbir:
أ‌- اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وللهِ الْحَمْدُ
ب‌- اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وللهِ الْحَمْدُ
Keterangan:
Lafaz: “Allahu Akbar” pada takbir Ibn Mas’ud boleh dibaca dua kali atau tiga kali. Semuanya diriwayatkan Ibn Abi Syaibah dalam Al Mushannaf.
Kedua, Takbir Ibn Abbas radliallahu ‘anhuma:
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ
اللَّهُ أَكْبَرُ، عَلَى مَا هَدَانَا
Keterangan:
Takbir Ibn Abbas diriwayatkan oleh Al Baihaqi dan sanadnya disahihkan Syaikh Al Albani.
Ketiga, Takbir Salman Al Farisi radhiyallahu ‘anhu:
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا
Keterangan: Ibn Hajar mengatakan: Takbir Salman Al Farisi radhiyallahu ‘anhu diriwayatkan oleh Abdur Razaq dalam Al Mushanaf dengan sanad sahih dari Salman.
Catatan Penting
As Shan’ani mengatakan: “Penjelasan tentang lafaz takbir sangat banyak daripada berberapa ulama. Ini menunjukkan bahawa perintah bentuk takbir cukup longgar. Disamping ayat yang memerintahkan takbir juga menuntut demikian.”
Maksud perkataan As Shan’ani adalah bahawa lafaz takbir itu longgar, tidak hanya satu atau dua lafaz. Orang boleh milih mana saja yang dia suka. Bahkan sebahagian ulama mengucapkan lafaz takbir yang tidak ada keterangan dalam riwayat hadis. Allahu A’lam.
Kebiasaan yang Salah Ketika Takbir
Ada beberapa kebiasaan yang salah ketika melakukan takbir di hari raya, diantaranya:
a. Takbir berjamaah di masjid atau di tanah lapang
Ini kerana takbir yang sunnah itu dilakukan sendirian dan tidak diketuai seseorang. Sebagaimana disebutkan dalam riwayat Anas bin Malik bahawa para sahabat ketika bersama nabi pada saat bertakbir, ada yang sedang membaca Allahu akbar, ada yang sedang membaca laa ilaaha illa Allah, dan satu sama lain tidak saling menyalahkan… (Musnad Imam Syafi’i 909)
Riwayat ini menunjukkan bahawa takbirnya para sahabat tidak seragam kerana mereka bertakbir bersendirian dan tidak berjamaah.
b. Takbir dengan menggunakan pembesar suara
Perlu difahami bahawa cara melakukan takbir hari raya tidak sama dengan cara melaksanakan azan. Dalam syariat azan, seseorang dianjurkan untuk melantangkan suaranya sekuat mungkin. Oleh kerana itu, para juru azan di zaman Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam seperti Bilal, dan Abdullah bin Umi Maktum ketika hendak azan mereka naik, mencari tempat yang tinggi. Tujuannya adalah agar azan didengar oleh banyak orang. Namun ketika melakukan takbir hari raya, tidak terdapat satupun riwayat bahawa Bilal naik mencari tempat yang tinggi dalam rangka melakukan takbir. Beliau melakukan takbir di bawah dengan suara kuat yang hanya didengari oleh beberapa orang di sekelilingnya saja.
Oleh kerana itu, sebaiknya melakukan takbir hari raya tidak sebagaimana azan. Ini kerana dua syariat ini adalah syariat yang berbeza.
c. Hanya bertakbir setiap selesai solat berjamaah
Sebagaimana telah dijelaskan bahawa takbir itu ada dua. Ada yang terikat waktu dan ada yang sifatnya mutlak (tidak terikat waktu). Untuk takbir yang mutlak sebaiknya tidak dilaksanakan setiap selesai solat fardlu saja. Yang sunnah dilakukan setiap saat, bila saja dan di mana saja.
Ibnul Mulaqin mengatakan: “Takbir setelah solat wajib dan yang lainnya, untuk takbir Aidil Fitri maka tidak dianjurkan untuk dilakukan setelah solat, menurut pendapat yang lebih kuat.” (Al I’lam bi Fawaid Umadatil Ahkam: 4/259)
Amal yang disyariatkan ketika selesai solat jamaah adalah berzikir sebagaimana zikir setelah solat. Bukan melaungkan takbir. Waktu melaungkan takbir cukup longgar, boleh dilakukan bilapun selama hari raya. Oleh kerana itu, tidak selayaknya mengambil waktu yang digunakan untuk berzikir setelah solat.
d. Tidak bertakbir ketika di tengah perjalanan menuju tanah lapang
Sebagaimana riwayat yang telah disebutkan di atas, bahawa takbir yang sunnah itu dilakukan ketika di perjalanan menuju tempat solat hari raya. Namun sayang sunnah ini hampir hilang, melihatkan ramainya orang yang meninggalkannya.
e. Bertakbir dengan lafaz yang terlalu panjang
Sebahagian pemimpin takbir sesekali melantunkan takbir dengan bacaan yang sangat panjang. Berikut lafaznya:
الله أكبر كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَلَا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ…

Let's we  fall in love with this song
Jalan Dakwah by Abu Urwah


Dari barisan usrah
dan dari umbi tarbiyah
muncullah lah sinaran fikrah
islam terus meniti masa
dari dewan yang selesa ke jalanan yang berhbab
pejuang kadilan dan penjulang kebenranan
bersama islam membina ummah
usaha daulatkan syariat
agar hidup penuh barakah
didalam sedih dan ketawa
dalam susah dan mewah
tetap teguh iman dan takwa


sehati sejiwa
dulu kini selamanya
walau apa yang melanda hadapi bersama
ya Allah ya rabbi
teguhkan iman kami
moga tabah hati tak berbelah bagi
berbekalkan islam
membina masyarakat
mengukuh ummat insan sejagat
setiap mehnah pastinya ada hikmah
berbaik sangka pada yang esa


rasulullah contoh ikutan
rinsip syura jadikan amalan
korban masa tenaga kita
dan fikiran perkasakan maruah kita
sehati sejiwa dulu kini selamanya
walau apa yang melanda tabah hadapi bersama
Ya Allah Ya rabbi
teguhkan iman kami

Hukum bercumbuan tanpa zina

Hukum bercumbuan tanpa zina

Kek Enot pula cetus kontroversi

Kek Enot pula cetus kontroversi

Aziz Bari: Macam British hukum Tok Janggut

Aziz Bari: Macam British hukum Tok Janggut

Memasang musik di blog kita

Memasang musik di blog kita

Buat para blogger merasa blognya terasa sunyi senyap bila tidak ada alunan lagu/ musik atau murottal yang mengiringi.

kali ini kita bahas cara memasang lagu/ musik. coba deh

Caranya :

1. Pertama kunjungi situs yang menawarkan widget gratis pemasangan musik.
Salah satunya adalah Music Live.
2. Klik disini untuk ke situs Music Live.
3. Setelah itu Enter Group band/ Penyanyi Favorite kita di kotak 'Search Free Flash MP3 Player Music Codes'
4. Contohnya 'Ada Band' lalu enter
5. Akan muncul banyak lagu karya 'AdaBand'
6. Pilih salah satu dan klik pada 'Play and Embed Code'
7. Copy kodenya pada sebelah kiri sedikit kebawah yang ada title "Embed Code MP3 Player for Media Music Box Your Profiles"
8. Paste pada blog kita, Login dulu di Blogger, Tata Letak >> Elemen Halaman >> Tambah Gadget >> Pilih HTML/JavaScript >> lalu paste disana >> Simpan.
9. Mudah bukan selamat mencoba!
Bila masih bingung atau ada yang ditanyakan bisa komentar dipostingan ini untuk lebih

Tips Mencegah Penyakit Jantung

Tips Mencegah Penyakit Jantung

Agar terhindar dari penyakit jantung koroner, Anda dapat melakukan hal-hal berikut:

• Pola makan sehat

  Hindari makanan yang banyak mengandung lemak atau yang mengandung kolesterol tinggi. Seafood memiliki kandungan kolesterol tinggi yang dapat membahayakan jantung. Kurangi menyantap makanan yang digoreng yang banyak mengandung lemak, sebaliknya makanan dapat diolah dengan cara direbus, dikukus atau dipanggang.
  
  Sebisa mungkin, produk makanan yang kita makan rendah lemak atau tanpa lemak. Pilih susu, keju, mentega atau makanan lain yang rendah lemak. Menggoreng dengan menggunakan minyak zaitun memiliki kandungan lemak yang sedikit sehingga bisa menjadi pilihan bila harus mengolah makanan dengan cara digoreng.
  
  Selain menghindari makanan berlemak, hindari juga makanan dengan kandungan gula tinggi seperti soft drink. Jangan pula tertalu banyak mengkonsumsi karbohirat, karena dalam tubuh, karbohidrat akan dipecah menjadi lemak. Sebaliknya, konsumsi oat atau gandum yang dapat membantu menjaga jantung tetap sehat.
  
  Jaga pola makan tidak berlebihan agar terhindar dari kegemukan, karena seseorang yang memiliki lingkar pinggang lebih dari 80 cm, berisiko lebih besar terkena penyakit ini.

• Berhenti merokok

  Mengisap rokok sangat tidak baik untuk kesehatan jantung, maka segera hentikan kebiasaan ini agar jantung tetap sehat.

• Hindari Stres

  Stres memang sangat sulit dihindari jika hidup di kota besar seperti Jakarta yang dikenal karena kemacetan dan kesibukannya. Saat seseorang mengalami stres, tubuhnya akan mengeluarkan hormon cortisol yang menyebabkan pembuluh darah menjadi kaku. Hormon norepinephrine akan diproduksi tubuh saat menderita stres, yang akan mengakibatkan naiknya tekanan darah. Maka, sangat baik bila Anda menghindari stres baik di kantor atau di rumah.

• Hipertensi

  Problem hipertensi atau tekanan darah tinggi juga bisa menyebabkan penyakit jantung. Hipertensi dapat melukai dinding arteri dan memungkinkan kolesterol LDL memasuki saluran arteri dan meningkatkan penimbunan plak.

• Obesitas

  Kelebihan berat atau obesitas meningkatkan tekanan darah tinggi dan ketidaknormalan lemak. Menghindari atau mengobati obesitas atau kegemukan adalah cara utama untuk menghindari diabetes. Diabetes mempercepat penyakit jantung koroner dan meningkatkan risiko serangan jantung.

• Olahraga secara teratur

  Anda dapat melakukan kegiatan olahraga seperti berjalan kaki, jalan cepat, atau jogging. Kegiatan olahraga yang bukan bersifat kompetisi dan tidak terlalu berlebihan dapat menguatkan kerja jantung dan melancarkan peredaran darah ke seluruh tubuh.

• Konsumsi antioksidan

  Polusi udara, asap kendaraan bermotor atau asap rokok menciptakan timbulnya radikal bebas dalam tubuh. Radikal bebas dapat menyebabkan bisul atau endapan pada pembuluh darah yang dapat menyebabkan penyumbatan. Untuk mengeluarkan kandungan radikal bebas dalam tubuh, perlu adanya antioksidan yang akan menangkap dan membuangnya. Antioksidan dapat diperoleh dari berbagai macam buah-buahan dan sayuran.

• Keturunan

  Seorang yang orang tua atau saudara kandungnya pernah mengalami serangan jantung sebelum usia 60 memiliki risiko lebih besar menderita penyakit ini. Karena itu, jika Anda memiliki kerabat yang pernah mengalami serangan jantung, sebaiknya Anda lebih berhati-hati dalam menjaga agar pola makan dan gaya hidup Anda dapat menunjang jantung sehat.

Pengalaman Belajar Di Luar Negeri

Aku adalah seorang murid SK Perupok bachok Kelantan waris datok Awang adik masa kecil-kecil dulu ayah aku selalu bawa aku ke rumahnya sebab bapa awang adik adalah sepupunya. tapi bila ayah aku dah tida hubungan terputus begitu. aku di antara murid pintar dan harapan guru untuk score dalam UPSR. Tapi sayang aku hanya dapat 3 A masa tu terbaik 4A. So aku tak dapat SBP dan aku mengikut kehendak abang sepupuku iantu Nasir dan masa tu dia belajar kat UTM. Dia adalah murid bijak bekas pelajar SBP jenang Kedah. Aku dibawa dengan basikal oleh nasir untuk mendaftar di Sekolah arab Nipah. Cik Gu zakaria sangat marah kerana akau ke seklah arab dan aku katanya bijak matematik dan pergilah sekolah menengah supaya jadi oarang panadai bukan sekolah arab esok jadi tok lebai kg atau ustaz je. aku pasrah kerana yakin dengan Nasir. so aku pun bersekolah lah di sekolah arab nipah dan aku lah yang selalu dapat nombor 1 begilir-gilir dengan radiah kalau dia no 1 aku no 2 markah bezanya satu dua je. aku dilantik sebagai ketua pengawai semasa aku di Tingkatan 2 sedang sekolah tu sampai ting 3. so aku jadi dua tahun sebagai ketua pengawas. ramai lah budak perempuan suka kat aku sebab aku pandai dan smart/hansome katakan termasuk radiah dan ani. semua jadi kenangan.
setelah dapat result SRP aku pelajar terbaik dengan dapat 12 aggeregit dan aku dapat tawaran ke SMAWIP ( masa tu tumpang kat KIK ) masa kat KIK aku mula belajar erti dakwah dan kehidupan berikhwah. walaupun sebelum itu aku pernah mengikut jemaah tabligh. Setelah setahun di KIK aku pindah ke KL ( SMAWIP ) dan aku dapat score SPM dengan 17 aggerigit pangkat 1 dan aku dapat tawaran ke overseas ( USA dan kanada ) dalam bidang ekonomi tapi aku tolak dan terus sambung STPM dan score lagi dapat 4P ( 2a 1b 1c) tapi aku tak mohon UPU sebab aku nak ke Mesir. au ke nahdah kedah sebab sijil kolej tak iktiraf dan ambil STU .Kebetulan pula tahun tu KPM tidak tawarkan biasiswa. so aku pergi dengan kos mak dan bapa aku. kesian kat depa. Setahun kat Mesir aku dapat biasiswa KPM .
Pada akhir tahun 1986 akau sampai di bumi al Kananah dan disambut oleh ikhwah senior iaitu kawan-kawan semasa di KIK.Sesampai saja aku di bumi Mesir aku tinggal bersama kawan rapat aku Ustaz Hamzah Jaafar ( sekarang Dr. Hamzah seorang usahawan berjaya dan pendakwah bebas ). Selepas setahun aku pindah bersama ikhwah lain iaitu Tengku Ahmadi ( sekarang telah meniggal dunia akibat kencing manis yang teruk pada mac 2011), Sofwan Anuar ( kini sebagai Ketua Unit Dakwah JPNS ), Redhuan Ahmad ( kini Dr.Redhuan pensyarah IPG Darul Aman ), Razak ( kini usahawan berjaya ), Mukram anak bekas Mufti Pahang ( kini usahawan berjaya ) dan Khir ( sekarang ustaz mengajar di N.S ). Pengalaman hidup besama ikhwah cukup bermakna. keluar pagi ke kuliah dan petang ke Maahad Tahfiz di Ruksi kerana kena hafal Quran 30 juz sebagai syarat untuk lulus ijazah Syariah al Azhar. Malam baru balik ke rumah dan baru dapat makan nasi yang dimasak secara bergilir-gilir. Lepas Isyak pula ada jilsah. Jilsah bagaikan sebuah kuliah tempat aku belajar erti Islam dan kehidupan dan juga mendalami ilmu-ilmu turath melalui pengajian kitab dengan sheikh dan juga kitab-kitab fikrah. Alhamdulillah selama lima tahun aku di bumi al anbiya' aku matang dan dapat menguasai ilmu dan juga bahasa arab fusha dan ammiaah. Bolehlah bertengkar dengan arab tu. Aku juga sempat mendalami bahasa arab di Universiti Amerika di Tahrir. al hamdulillah aku berjaya mengahafal al quran 30 juz bertalaqqi dengan Skeikh Mustafa di Masjid al Husain Kaherah dan juga Sheikh Said Abduh di Maahad Tahfiz di Ruksi. Jadilah Sheikh Ismail al hafiz. Tapi sayang sebab tak dapat tasmik selalu setelah balik ke Malaysia aku banyak lupa cuma kalau dengar qari baca aku boleh ingat dan sambung sikit-sikit. Aku berazam untuk hafal semula teruatam apabila sampainya Ramadhan. Aku adalah pelajar bawah tajaan biasiswa Kementerian Pelajarn Malaysia. so aku di antara pelajar kaya banyak duit lah kat Mesir. al hamdulillah aku berjumpa jodoh kat Mesir dengan seoarang ukhti pilihan iaitu Ustazah Maznah Ahmad orang Trengganu adik classmate aku semasa kat SMAWIP KL. al hamdulillah di Mesir kami dikurniakan seorang anak lelaki iaitu Ahmad Fadhlullah ( kini pelajar perubatan di Universiti Iskandariah Mesir ikut jejak bapa dan ibunya ke Mesir ). sebelum aku pulang ke Malaysia aku juga sempat menjadi tenaga pengajar KIBAR ( intensif bahasa Arab oleh Kedutaan Malaysia untuk pelajar-pelajar Melayu yang akan pulang ke tanah air). juga sempat mengajar beberapa kitab termasuk kitab hadis tadrib arrawi, al ashmuni ( b.arab),Riyadus Solohin, qalyubi ( feqh muqarrar ) dan kitab-kitab kuliah kepada pelajar-pelajar Malaysia di rumah Kelantan ( semasa tinggal di rumah Kelantan selama 1 tahun lebih sebelum kahwin ). Sempat dapat gelaran sheikh kabir oleh budak-budak Kelantan. Balik Malaysia aku buat Dip Ed UIA dan jadi guru lepas tu buat master kat UPM. Kemudian aku jadi kaunselor selama 6 tahun kemudian naik pangkat jadi PK umur aku 35 tahun. lepas 7 tahun tahun sambung buat Diploma Kepengetuaan IAB dan kini aku PK KISAS DG 48.

KASIH AYAH

Anakku Sazali dengarlah

Lagu yang ayahanda karangi

Sifatkan laguku hai anak

Sebagai sahabatmu nanti



Anakku Sazali juwita

Laguku jadikan pelita

Penyuluh di gelap gelita

Pemandu ke puncak bahagia...



BEGITU puitis lirik lagu Anakku Sazali ciptaan Allahyarham Tan Sri P Ramlee.

Baitnya syahdu dan menyentuh jiwa, membayangkan keakraban hubungan dan kasih tidak berbelah bahagi antara seorang bapa dan anak.

Kasih bapa kepada anak melebihi segalanya. Jasanya tidak terhitung, cuma semua itu sukar dimengertikan si anak, sehinggalah suatu hari kelak giliran anak pula bergelar bapa.

Islam meletakkan bapa pada kedudukan yang tinggi dan menjadi kewajipan setiap anak memuliakan bapa, mentaati dan menghormatinya, berbuat baik dan berkata dengan sopan.

“Dan hendaklah engkau berbuat baik kepada kedua ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya atau kedua-duanya sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada keduanya sekalipun perkataan ‘ah’ dan janganlah engkau menengking mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan mulia.

“Dan rendahkanlah dirimu kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu dan doakanlah: ‘Wahai Tuhanku! Kasihanilah mereka berdua sebagaimana mereka telah memelihara dan mendidikku semasa kecil.’” (Surah al-Isra': 23-24)

Teks al-Quran itu mengajar manusia melayani orang tua. Tetapi sejauh mana ketaatan itu? Apakah pula yang dikatakan kebajikan terhadap orang tua?

Menurut Imam al-Ghazali, kebanyakan ulama berpendapat, ketaatan kepada orang tua wajib dalam hal meragukan dan tidak wajib dalam hal yang jelas haram kerana meninggalkan sesuatu meragukan adalah warak (berhati-hati), sedangkan keredaan orang tua adalah wajib.

Berbakti kepada orang tua tidak hanya kepada bapa atau ibu yang Muslim.

Walaupun kedua-duanya kafir, anak harus berbuat baik kepada mereka dan termasuk berbuat baik dan tidak berjihad kecuali dengan izin mereka.

Dalam hadis sahih diriwayatkan daripada Abdullah ibn Amru, dia berkata, seorang lelaki datang kepada Nabi s.a.w meminta izin kepadanya untuk berjihad.

Nabi s.a.w bersabda yang bermaksud: “Apakah ayahmu masih hidup?” Orang itu menjawab: “Ya.” Nabi bersabda: “Berjihadlah bagi kedua orang tua.” (Hadis riwayat Muslim)

Melalui hadis lain disebutkan orang itu menjawab: “Ya, kutinggalkan mereka menangis.” Nabi berkata: “Pergilah, buatlah mereka tertawa, sebagaimana engkau membuat mereka menangis.”

Jangan sesekali membuatkan bapa menitiskan air mata. Diriwayatkan dari Ibnu Umar r.a, dia berkata, bersabda Rasulullah bermaksud: “Tangis kedua orang tua termasuk penderhakaan.” (Hadis riwayat Bukhari)

Menurut al-Qurtubi, termasuk kesempurnaan dalam berbakti kepada kedua orang tua ialah menjalin hubungan baik dengan orang yang mereka cintai.

Diriwayatkan dari Muaz ibn Jabal r.a, Rasulullah bersabda, ertinya: “Sesiapa berbakti kepada kedua orang tuanya, beruntunglah dia dan Allah menambah umurnya.” (Hadis riwayat Abu Ya'la, Tabrani dan al-Hakim)

Bagi anak yang sudah ketiadaan bapa, masih boleh berbakti kepadanya.

Diriwayatkan Abu Usaid, seorang Badwi, dia berkata: “Aku sedang duduk bersama Nabi s.a.w, kemudian datang kepadanya seorang lelaki Ansar.

Dia berkata: “Wahai Rasulullah, apakah aku masih boleh berbakti kepada ayahku sesudah dia meninggal?”

Baginda menjawab yang bermaksud: “Ya, mendoakan rahmat bagi keduanya, memohonkan ampun bagi keduanya, melaksanakan wasiat mereka, menghormati teman mereka, menjalin hubungan dengan kerabat daripada pihak mereka berdua. Inilah yang masih boleh engkau lakukan.”

Sebagai anak, tutur kata dengan bapa sewajarnya sopan dan beradab, tidak mengguriskan hati, malah melayaninya dengan penuh keikhlasan, hormat dan rendah diri.

Diriwayatkan dari Aisyah r.a, dia berkata: “Seorang lelaki datang kepada Nabi bersama seorang tua.

Nabi bertanya: “Siapakah yang bersamamu?” Orang itu menjawab: “Ayahku.” Baginda bersabda: “Jangan berjalan di depannya dan jangan duduk sebelum dia, jangan memanggilnya dengan namanya dan jangan berbuat sesuatu yang menyebabkan orang lain memakinya.” (Hadis riwayat Tabrani)

Menurut Atha’, perkataan lemah-lembut seperti “wahai ayah, wahai ibu” tanpa menyebut namanya.

Ibnul Baddaah at-Tujaibi berkata: “Aku berkata kepada Said Ibnu Masayyab, semua yang ada dalam al-Quran mengenai berbakti kepada kedua ibu bapa sudahku ketahui, kecuali firman-Nya bermaksud: “Dan berkatalah kepada keduanya dengan perkataan yang mulia.” Apakah perkataan yang mulia itu?”

Ibnu Masayyab berkata: “Ia adalah perkataan hamba yang berdosa kepada tuan yang bengis dan keras.”

Begitulah kiasan dalam hubungan interaksi antara anak dan bapa. Tetapi kini ada anak sewenang-wenangnya menengking bapa, memaki hamun, malah sampai menghumbankan bapa ke penjara dan mencederakannya.

Bongkaknya, seperti sudah lupa asal usul.

Ibnu Abbas berkata, Nabi bersabda yang bermaksud: “Sesiapa yang membuat reda kedua orang tuanya di waktu pagi dan petang, dia pun mendapat dua pintu syurga yang terbuka dan jika seorang, satu pintu. Sesiapa di waktu petang dan pagi membuat marah kedua orang tuanya, dia mendapat dua pintu neraka yang terbuka, jika seorang, satu pintu.”

Tetapi bagi si anak pantang melihat bapa melakukan perkara bertentangan.

Bapa, walaupun kerap kali berdepan dengan anak bermasalah, tetap bersabar dan menutup aib sehinggalah dia dapat melihat anaknya menjadi orang berguna.

Malah, anak selalu berkira soal makan minum dengan bapanya. Sudahlah wang jarang dikirim, bertanya khabar jauh sekali. Beberapa kali diberi, sudah mula mengungkit itu dan ini.

Satu kisah terjadi pada zaman nabi. Diriwayatkan dengan Isnad bersambung dari Jabir ibn Abdillah r.a, dia berkata, seorang lelaki datang kepada Nabi lalu berkata: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya ayahku mengambil hartaku.”

Kemudian Jibril turun kepada Nabi dan berkata: “Allah Azza wajalla menyampaikan salam kepadamu dan berkata kepadamu: “Apabila orang tua itu datang kepadamu, tanyailah dia mengenai sesuatu yang dikatakannya dalam dirinya dan hanya didengar kedua-dua telinganya.”

Ketika orang itu datang, Nabi berkata: “Mengapa puteramu mengeluhkan kamu? Apakah engkau ingin mengambil hartanya?”

Orang tua itu berkata: “Tanyailah dia, ya Rasulullah, apakah aku membelanjakannya bagi salah seorang ibu saudaranya atau bagi diriku?”

Rasulullah berkata: “Janganlah ceritakan hal ini kepada kami. Beritahulah aku mengenai sesuatu yang engkau ucapkan di dalam dirimu dan hanya didengar oleh kedua telingamu.”

Orang tua itu berkata: “Demi Allah, wahai Rasulullah, Allah Azza wajalla selalu menambah keyakinan kami kepadamu. Aku sudah mengucapkan sesuatu di dalam diriku yang hanya didengar oleh kedua telingaku.”

Rasulullah berkata: “Katakanlah supaya saya mendengarnya.”

Orang itu berkata: “Ku beri engkau makan ketika masih bayi dan kubiayai engkau di kala dewasa. Engkau minum daripada rezeki yang aku berikan padamu.

“Bila engkau sakit pada waktu malam aku tidak tidur dan gelisah semalaman suntuk kerana penyakitmu, seakan akulah yang terkena bukannya engkau dengan penyakit yang menimpa orang lain sehingga aku menangis.

“Diriku takut engkau binasa, supaya engkau tahu bahawa maut memiliki waktu tertentu.

“Apabila engkau jadi besar dan mencapai akhir umur, aku pun tidak mengharapkanmu, engkau balas aku dengan kekerasan dan kebengisan, seakan-akan engkaulah pemberi kenikmatan dan kurnia.

“Kiranya bila engkau tidak memelihara hak aku sebagai bapa, engkau lakukan seperti yang dilakukan tetangga yang berdekatan. Lalu engkau penuhi hak tetangga terhadapku, dan tidak kikir kepadaku dengan harta yang bukan hartamu.”

Ketika itu, Nabi memegang leher baju putera orang itu dan berkata: “Engkau dan hartamu milik ayahmu.”

l

KATA-KATA MOTIVASI SEMASA

“If you want to be somebody If you want to go somewhere you better wake up and pay 'ATTENTION'”

“Be aware of every thought you have...positive thinking brings happiness regardless of the situation”

“Dalam mencapai apa jua kejayaan,motivasi diri ialah keutamaan. Seseorang itu tidak akan dapat mencapai cita-citanya, tanpa motivasi diri dan inspirasi”

“I can fly But I want his wings I can shine even in the darkness But I crave the light that he brings I can love But I need his heart.. ”

LAPORAN LAWATAN KISAS KE SYRIA 2010

LAPORAN REHLAH THAQAFIYYAH  KE SYRIA

1.0  Nama Program

Rehlah Thaqafiyyah  ke Syria ( Lawatan Sambil Belajar ke Syria )

2.0  Pendahuluan

Program Rehlah Thaqafiyyah  ke Syria merupakan program pengantarabangsaan Sekolah Berprestasi Tinggi ( SBT )  yang dijayakan pada akhir tahun 2010 dan diketuai oleh Timbalan Pengarah BPSBPSK . Program ini mendapat kerjasama yang baik daripada Persatuan Ibubapa Dan Guru ( PIBG ) KISAS dan Persatuan Alumni Kolej Islam ( ALKIS ). Program ini adalah program pengantarabangsaan pertama ke negara Arab selaras dengan usaha KISAS untuk memperkasakan bahasa Arab..

3.0  Rasional

3.1  Meningkatkan kepimpinan  pelajar yang terpilih degan melihat proses pembelajaran dalam kelas di peringkat maahad atau kolej dan universiti luar negeran.

3.2  Meningkatkan daya saing pelajar terutama dalam aspek ketahanan fizikal dan prestasi penguasaan Bahasa Arab dalam perbincangan bersama dengan pelajar-pelajar Arab di luar negera.

3.3  Memupuk semangat jati diri yang tinggi dan berjiwa kental dalam menghadapi cabaran untuk memastikan kecemerlangan diri dan kolej.

4.0  Objektif

4.1   Memberi  pendedahan kaedah pembelajaran Bahasa Arab dalam kelas dengan lebih berkesan.

4.2   Meningkatkan pengetahuan berkaitan peluang belajar dan prosedur yang berkaitan dengan  proses pembelajaran di sekolah untuk mereka menyambung pelajaran di Universiti Abu Nur.

4.3  Sijil Khas Kolej memdapat kerjasama yang baik daripada Universiti Abu Nur dalam proses pengiktirafan sijil SKK untuk lepasan kolej menyambung pelajaran ke peringkat matrikulasi di Universiti Abu Nur.

5.0   Pengurusan  proses lawatan dan dokumen  berkaitan

5.1  Urusan penempahan tiket  dengan agensi penerbangan FB Travels Sdn Bhd.

5.2  Urusan  permohonan kelulusan Sekolah berasrama Penuh (SBP), Kementerian Kewangan dan Ketua Setiausaha Negara ( KSU ).

5.3  Urusan  pembayaran  kos lawatan oleh peserta lawatan.

5.4  Urusan permohonan setiap pegawai pendidikan ke PPD/JPNS

6.0  Aktiviti

6.1  Taklimat / Ucapan Pengetua di Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA)

6.1.1        Membangunkan ‘roh’ guru pengiring  dan pelajar  dalam menjayakan program rehlah Thaqafiyyah ke Syria.

6.1.2        Membina semangat kekitaan  sepanjang perjalanan.

6.1.3        Tujuan dan matlamat mesti jelas  untuk peningkatan yang berterusan terutama apabila pulag daripada rehlah nanti.

6.1.4        Pemimpin berkarisma dan berupaya membangkitkan inspirasi serta berkebolehan merangsang intelektual agar boleh mencetuskan budaya inovasi di KISAS setelah pulang daripada lawatan benchmaking di luar negara.

6.2   Persiapan terakhir dan perjalanan Delegasi KISAS SBT  ke Bahrain

6.2.1        Kami berkumpul di KISAS pada hari Jumaat  3 Disember 2010 jam 6.00 petang. Semua peserta hadir dan taklimat rehlah ke Syria diadakan pada malam Sabtu di kelas tingkatan 4/10.

6.2.2        Pada pagi Ahad semua peserta diberi latihan komunikasi bahasa Arab untuk  berinteraksi dengan masyarakat Arab apabila berada di Syria.

6.2.3        Para peserta diminta untuk membuat latihan nasyid dan qasidah serta syarahan bahasa Arab sebagai persediaan dalam slot persembahan kebudayaan di  Syria.

6.3  Transit di bandar Bahrain

6.3.1        Peserta bertolak ke Hotel Pelnor kira-kira 10 km daripada Lapangan Terbang Bahrain pada jam 12.30 tengah malam (waktu Bahrain) dan menginap di hotel .

6.3.2        Jam 7.00 pagi (w.b) selepas sarapan pagi ( dengan juadah Arab seperti roti arab dan tahinah ) rombongan bertolak ke Lapangan Terbang Bahrain.

6.3.3        Jam 9.00 pagi (w.b) rombongan bertolak ke Damascus dan perjalanan selama 3 jam.

6.4  Ketibaan rombongan di Lapangan Terbang Antarabangsa Damascus

6.4.1        Kami tiba di lapangan terbang Antarabangsa Damascus pada jam  12.00 tengahari ( w.b ) disambut oleh Persatuan Pelajar Malaysia Syria dan pemandu pelancong FB Travels Sdn Bhd. Kemudian kami menaiki bas pelancongan ke Hotel Shamma’ di bandar Damsyik kira-kira 10 km daripada lapangan terbang.

6.5  Penginapan di hotel di  bandar Damascus ibu negara Syria

6.5.1        Kami tinggal di Hotel  Shamma’  iaitu hotel bertaraf 3 bintang  dan layanan serta kelengkapan adalah baik dan pihak hotel menyediakan sarapan sahaja setiap hari selama 5 hari berada di Syria.

6.5.2        Pada sebelah malam, makanan Malaysia disediakan oleh Persatuan Pelajar Malaysia dan dibekalkan terus ke hotel ,

6.6  Lawatan di bandar Damascus

6.6.1        Hari pertama melawat ke Mathaf ( Muzium ) Watani yang terletak berdekatan dengan hotel penginapan kira-kira 500m. Mathaf Watani adalah tapak Universiti Syria pertama. Dalam mathaf terdapat arca-arca zaman purba iaitu Mesopotamia, Rom, Yunani dan lain-lain.

6.6.2        Kami makan tengahari di restoran Kamal iaitu sebuah restoran mewah di Damsyik. Restoran ini terletak di tengah-tengah bandar dan .kami dihidangkan dengan masakan Arab Syria secara berperingkat-peringkat dengan menu yang sangat istimewa.

6.7  Lawatan ke Jabal Arbain

6.7.1        Hari kedua  ( Selasa ) Kami mendaki bukit Arbain yang tingginya kira-kira            melalui 250 anak tangga. Jabal Arbain adalah tempat pembunuhan pertama di dunia iaitu pembunuhan Habil dan Qabil. ( anak Nabi Adam a.s ). Di  kemuncak Jabal Arbain terdapat sebuah masjid yang dikenali sebagai masjid Wali Arbain. Sempena dengan tempat pertapaan empat puluh orang wali Allah yang juga mempunyai 40 mihrab maka bukit ini dikenali sebagai Jabal Arbain.

6.7.2        Ketika berada di masjid tersebut kami telah diberi penerangan oleh seorang Sheikh iaitu penjaga masjid keramat itu. Kami telah disambut dengan penuh kesyukuran oleh Sheih dan pelajar-pelajar Jami’ Fathul Islami bersama pelajar Malaysia di Syria. Kami dihidangkan dengan makanan ringan Arab serta syai( teh ). Disitu kami telah mempersembahkan qasidah dan nasyid, kemudian persembahan balas dari pihak tuan rumah.

6.8  Lawatan ke Bushra

6.8.1        Bushra terletak 140 km dari bandar Damascus Di sana kami melawat kubu pertahanan umat Islam zaman Salahudin Al Ayubi . yang pada asalnya ia merupakan sebuah  Teater ( Masrah ) zaman Rom yang boleh memuatkan 15,000 orang pada satu  masa dan dilengkapi dengan teknologi kedap bunyi  yang hebat.

6.8.2        Kemudian kami bergerak ke masjid Umari. Masjid ini merupakan masjid pertama yang dibina oleh Sayyidina Umar di Busra. Struktur binaannya masih lagi kekal kecuali bahagian bumbungnya telah diubahsuai kerana kejadian kebakaran.

6.8.3        Meneruskan perjalanan ke gereja Buhaira . di mana tempat  pertemuan di antara Buhaira ( seorang paderi ) dengan Abu Talib ketika berdagang di  Syam.

6.9  Lawatan ke  Universiti  Abu Nur

6.9.1        Pada hari ketiga ( Rabu ) kami mengadakan perkongsian pintar bersama Universiti Abu Nur yang dikenali sebagai Majma’ Sheikh Ahmad Kuftari . Universiti ini merupakan universiti swasta yang terulung di Syria, terletak di Rukni Al Din.

6.9.2        Ustaz Mohd Ismail Mohamood PK HEM KISAS telah mengadakan pembentangan berkaitan dengan Sijil Khas Kolej dan kami mengadakan perbincangan berhubung dengan pengikhtirafan sijil berkenaan. Pihak unversiti menyambut baik permohonan kami dan berjanji untuk membuat penelitian berkaitan sijil berkenaan serta menawarkan biasiswa dan tempat untuk pelajar-pelajar KISAS melanjutkan pelajaran ke universiti berkenaan.

6.10          Perkongsian Ilmu ke Pusat Bahasa Arab Untuk Penutur  Bukan Arab Kementerian Pelajaran Syria ( Arabic School For Non Arabic Speakers )

6.10.1    Hari Keempat ( Khamis ) Mendengar taklimat berkaitan Pusat Bahasa  daripada pengarah  Pusat Bahasa tersebut.

6.10.2    Pihak KISAS telah membuat pembentangan SKK dan tujuan kedatangan  rombongan.

6.10.3    Bengkel perkongsian pintar pensyarah dan pelajar-pelajar Pusat Bahasa  bersama pelajar KISAS.

6.10.4    Bengkel bersama  pelajar Malaysia dan  pelajar luar yang lain seperti   pelajar Amerika, Jepun , China , Korea dan lain-lain.

6.10.5    Waktu tengahari kami bertolak ke sebuah restoran peninggalan istana lama zaman Khalifah Umaiyah. Kami dihidangkan dengan makanan tradisional Arab Syria.

6.11          Lawatan ke Masjid Umawi

6.11.1    Keluasan masjid Umawi 400 meter persegi. Di sana terdapat Makam Nabi Yahya dan bilik dimana dulang tempat kepala Saidina Husin ditempatkan. Tempat ini menjadi tumpuan golongan masyarakat  berfahaman Syiah.

6.11.2    Masjid ini pada asalnya ialah sebuah gereja dan bertukar menjadi masjid apabila kekalahan kerajaan Rom. Walau bagaimanapun  tempat pembaptisan di dalam masjid dikekalkan sebagai satu lokasi lawatan.bersejarah.

6.11.3    Tempat di mana Imam al Ghazali menulis kitab Ihya Ulumuddin  diabadikan di dalam masjid ini.

6.11.4    Di dalam masjid ini terdapat empat menara yang mewakili 4 mazhab aitu mazhab Syafii, mazhab Hambali, mazhab Hanafi dan mazhab Maliki.

6.11.5    Masjid ini merupakan masjid utama ulamak-ulamak besar Syria menyampaikan kuliah ilmu seperti  Prof Dr.Wahbah Zuhaili.

6.12          Lawatan  dan membeli belah di Shouk Hamidieh.

6.12.1    Tempat popular bagi pelancong dari serata dunia.

6.12.2    Terdapat banyak masjid-masjid sahabat seperti masjid Abu Hurairah  di sepanjang jalan Shouk Hamidieh.

6.13          Lawatan ke Jama’ Fathul  Islami

6.13.1    Hari kelima  kami mengadakan perkongsian pintar bersama Jama’ Fathul Islami. Kami diberi taklimat berkaitan tentang pembelajaran di Jama’ Fath Islami,

6.13.2    Ustaz Mohd Ismail Mohamood PK HEM KISAS telah membuat  pembentangan SKK dan perkongsian pintar berjalan dengan lancar di antara pihak pengurusan Jama’ Fathul Islami, pelajar Syria dengan pelajar KISAS.

6.13.3    Kami dibawa melawat ke kelas-kelas dan dewan kuliah untuk melihat sistem pembelajaran. Terdapat dua sesi iaitu sesi pagi dan sesi petang.

6.14          Perjalanan pulang ke Malaysia

6.14.1    Hari kelima kami bertolak balik ke Malaysia dengan menaiki kapal terbang Gulf Air  pada jam 10.00 pagi ( waktu Syria bersamaan pukul 4.00 petang Waktu Malaysia)

6.14.2    Kami transit di Lapangan Terbang Bahrain selama 5 jam dan bertolak ke Malaysia pada jam 5.00 petang (waktu Bahrain )

6.14.3    Kami sampai di KLIA pada jam 9.30 pagi ( waktu Malaysia ) dan sampai di KISAS pada jam 12 tengahari.

7.0  Dokumen /  keperluan lawatan

7.1  Dokumen pengiktirafan Sijil Khas Kolej ( SKK )

7.1.1        Disediakan khas untuk pengiktirafan termasuk modul pengajaran dan pembelajaran  dan soalan-soalan latihan standard yang digubal oleh panel SKK yang diketua oleh Prof.Dr. Bukhari bin Lubis  seorang profesor pengajian Islam di Universiti Islam Antarabangsa.

7.2  Keperluan yang perlu dibawa oleh setiap peserta lawatan

7.2.1        Kelengkapan untuk Rehlah Thaqafiah ke Syria

A.                 Pakaian

1.                  Baju sejuk 2 helai

2.                  Seluar panjang 3 helai(putera)

3.                  T shirt berlengan panjang 3 helai(putera)

4.                  Jubah seluar  3 pasang (puteri)

5.                  T shirt labuh (puteri) – 4 helai (disediakan)

6.                  Blazer kolej (disediakan)

7.                  Jacket kolej (disediakan)

8.                  Beg galas kecil untuk travel

9.                  Stokin

10.              Kasut kulit/campuran kulit pbc(1 pasang)

11.              Sarung tangan

12.              Makanan

13.              Krepek

14.              Choklat

      

                         B.          Beg sandang disediakan oleh FB Travels Sdn Bhd.

7.3  Surat –surat berkaitan lawatan – lihat Lampiran A

8.0  Impalikasi kewangan

Lampiran B

9.0  Penilaian  

9.1  Penilaian  kepimpinan guru  melalui perbincangan dan pengagihan tugas dalam setiap aktiviti  pelajar sepanjang lawatan di Syria.

9.2  Setiap pelajar diberi tugasan masing-masing dan pelajar diletakkan dalam kumpulan masing-masing untuk menjalankan tugas  iaitu  Biro Laporan Dokumentasi, Biro Persiapan Lawatan  dan Biro Makanan.

10.0          Impak

10.1          Pelajar dapat mengekalkan kecemerlangan sahsiah tahap tinggi disamping      kecemerlangan akademik. 

10.2          Pelajar dapat meningkatkan tahap prestasi kecemerlangan kerohanian dan amalan-amalan ibadat.

10.3          Pelajar dapat mengaplikasikan tahap kepimpinan yang mantap dan memastikan kelestarian kepimpinan pelajar.

10.4          Banyak sekolah dan institusi pendidikan seluruh negara  berkunjung ke KISAS dalam program’bench making’.

10.5          Program jaringan dan jalinan diadakan dengan sekolah-sekolah seluruh Malaysia dan luar negara termasuk Syria.

11.0          Cadangan penambahbaikan

11.1          Membentuk modul SKK yang lebih mantap dan bertahap tinggi sesuai dengan tahap matrikulasi Universiti Abu Nur.

11.2          Mengadakan perundingan dengan Kementerian Pelajarn malaysia dan Kedutaan Syria dalam proses pengiktirafan sijil SKK.

12. PENUTUP

Alhamdulillah  program rehlah thaqafiyyah telah berjaya  diadakan dan dapat dimanfaat semaksimun mungkin oleh pelajar dan guru demi merealisasikan kehendak negara. Segala jasa baik dan sokongan yang diberikan amatlah dihargai dan didahului dengan ucapan terima kasih.

Sekian.

 

 Disediakan oleh:

            ………………………...............……….......

(SHEIKH SALIM SHEIKH HASSAN)

 Penolong Setiausaha

 Program Rehlah Thaqafiah ke Syria

Disemak oleh:

            ........................................................................

           (PN HJH HAZNAH BT HAMZAH)

           Pengarah

           Program Rehlah Thaqafiah

           Kolej Islam Sultan Alam Shah