Inovasi HEM KISAS 2010-2011

PROJEK INOVASI


PROGRAM PEMANTAPAN SAHSIAH JATI DIRI MURID

PROGRAM SALAM WAQAFAN – Sayang Lambaian Kasih -

1.0 Pendahulan

Pelan Induk Pembangunan Pendidikan ( PIPP ) 2006 – 2010 menyentuh tentang pembangunan modal insan adalah aset yang dapat disuntik nilai tambahnya, ditingkatkan nilai inteleknya serta diperkaya modal budayanya. Ke arah ini, pendidkan dikatakan dapat memainkan peranan penting dalam usaha membangunkan modal insan yang mempunyai jati diri yang kukuh, berketrampilan , berkeperibadian mulia, berpengetahuan dan berkemahiran tinggi bagi mengisi keperluan Negara Maju 2020.

Kamus Dewan ( 2005 ) mentakrifkan disiplin sebagai latihan pemikiran dan kelakuan supaya dapat mengawal diri sendiri dan patuh pada tatatertib , peraturan yang ditetapkan untuk melatih seseorang supaya berkelakuan baik, kepatuhan kepada peraturan yang ditetapkan dan hukuman atau denda kerana melanggar sesuatu peraturan yang ditetapkan.

Di sekolah, tugas mendidik dipertanggungjawabkan kepada guru-guru yang berperanan menyampaikan ilmu pengetahuan di samping menanam kesedaran tentang tingkah laku dan salah laku ke dalam jiwa anak-anak itu.dari aspek perundangan, guru-guru dikatakan mengambil alih tanggungjawab ibubapa dan berperanan sebagai ‘ wakil ibubapa ( in loco parentis ) apabila ibubapa menghantar anak-anak mereka ke sekolah.

Sehubungan itu, guru diharapkan memainkan peranan penting mendisiplinkan murid di samping menjaga . Ini menjadi peraturan murid di sekolah.,



1.1 Objektif

1.1.1 Pelajar dapat mempertingkatkan kualiti adab dalam pergaulan dan berinteraksi dengan guru

1.1.2 Pelajar dapat memupuk, memelihara dan memperkukuhkan “ Budi Bahasa Budaya Kita” dalam kehidupan harian mereka bersama kawan-kawan dan warga sekolah dan masyarakat.

1.1.3 Pelajar dapat mengubah tingkah laku dan bersikap positif terhadap pembelajaran dalam kelas dan luar kelas

1.1.4 Pelajar dapat membina jati diri dan mempunyai kesedaran kendiri yang tinggi dalam membentuk sikap mereka dalam mencapai kecemerlangan akademik dan sahsiah.

1.1.5 Guru perihatin dan mempunyai daya sensitivity tinggi terhadap perubahan tingkah laku murid dengan membudayakan saling tegur menegur di antara satu sama lain.

2.0 Sasaran

Semua murid Tingkatan 4 ,5 dan 6



3.0 Tempoh pelaksanaan

Bulan Jan hingga November 2011



4.0 Kajian Literature

Moles ( 1989 ) menegaskan dua objektif utama kewujudan disiplin di sekolah adalah :

1. Memastikan keselamatan dan kesejahteraan staf dan murid dan

2. Mewujudkan suasana yang kondusif untuk pembelajaran

Gangguan disiplin berupa salah laku murid yang serius dan dapat menggagalkan kedua-dua objektif ini selain daripada menyebabkan insiden-insiden itu tersiar di media massa. Oleh yang demikian, pengurusan dan pengawalan disiplin murid adalah suatu tanggungjawab pihak sekolah yang penting. Buku panduan bagi ibubapa mengenai disiplin murid-murid sekolah ( 1982 ), menghuraikan dua bentuk yang perlu ada pada individu murid iaitu ; disiplin asas dan disiplin intrinsik.

Disiplin asas melibatkan indvidu dalam masyarakat yang lebih besar sementara disiplin intrinsik atau kendiri pula adalah disiplin yang lahir dari dalam diri individu tanpa sebarang unsur paksaan. Bagi memupuk disiplin asas, individu dikatakan perlu mematuhi peraturan-peraturan yang ditetapkan oleh institusi-institusi bukan formal dan formal yang wujud dala masyarakat demi menjaga keharmonian dan kesejahteraan hidup seharian.

Institusi bukan formal adalah adat resam dalam masyarakat individu itu atau adat resam kaum-kaum lain yang turut wujud dalam masyarakat itu. Individu itu dianggap tidak sopan apabila dia melanggar adat resam dalam masyarakat itu seperti tidak memberi salam kepada orang yang lebih dewasa ataupun tidak menghormati amalan kaum lain. Apabila seseorang itu melanggar peraturan atau adat yang sudah lumrah diamalkan, dia dianggap melanggar disiplin malah dapat dianggap biadap dan patut dikenakan tindakan.

Institut formal pula merujuk kepada pejabat, sekolah dan institusi –institusi pendidikan yang lain. Dalam nistitusi formal, terdapat pihak-pihak yang bertangungjawab merancang, menggubal dan melaksanakan peraturan-peraturan bagi menjamin disiplin institusi itu. Peraturan-peraturan ini bertujuan memastkan kelicinan perjalanan pentadbiran dan keharmonian warganya.

Disiplin instrinsik ialah disiplin yang lahir daripada dalam diri individu. Disiplin jenis ini merangkumi sifat empati iaitu seseorang bagaikan dapat merasai apa yang dilalui oleh orang lain. Seseorang tidak melakukan sesuatu perkara apabila dia tidak inginkan perkara itu berlaku ke atas dirinya sendiri. Individu ini juga dikatakan mempunyai kesedaran sivik, moral, agama, dan pergaiulan yang tinggi dalam masyarakat. Disiplin instrinsik hanya dapat dicapai sekiranya penerapan disiplin bermula daripada peringkat asas iaitu hasl usaha institusi bukan formal dan formal.

Setiap sekolah mesti mempunyai jawatankuasa disiplin yang berfungsi merancang dan mengurus hal-hal yang berkaitan dengan masalah diisiplin dalaman kalangan murid. Dalam masa yang sama , semua guru mesti mengambil tangungjawab bersama dalam menentukan disiplin sekolah sentiasa berada dalam keadaan baik dan terkawal. Guru-guru kelas terutamanya boleh memainkan peranan yang penting sebagai guru disiplin bagi kumpulan murid –murid di kelasnya. Semua guru perlu diberikan pendedahan tentang cara mengenal pasti murid-murid yang bermasalah dalam kelas masing-masing. Guru sewajarnya membantu murid yang bermasalah atau merujuk murid yang berkenaan kepada Guru Bimbingan dan Kaunseling supaya murid –murid sedemikian dapat meluahkan apa jua masalah yang terpendam dalam hati sanubari mareka.



Pengetua boleh secara pentadbiran mengurangkan bilangan waktu mengajar ketua guru disiplin supaya mereka mempunyai masa yang cukup untuk menyediakan laporan atau profil yang lengkap mengenai segala salah laku murid serta langkah yang wajar di ambil untuk memulihkan murid berkenaan.



Konsep sekolah penyayang yang menekankan kepada rasa sayang menyayangi serta menimbulkan kemesraan di antara guru dengan murid , murid dengan murid serta antara warga sekolah dengan ibubapa hendaklah dipertingkatkan lagi. Dengan wujudnya kemesraaan ini maka gejala yang tidak sihat yang berkemungkinan dilakukan oleh murid dapat dihindari dan dibendungkan.



5.0 Kesimpulan

Sebagai kesimpulannya, ibubapa perlu peka dan mengambil berat serta prihatin kepada anak-anak dengan penuh kasih sayang . Ibubapa memainkan peranan mereka secara menyeluruh dengan mementingkan perkembangan sahsiah dan disiplin anak-anak dalam usaha mereka merancang, melaksana dan menyelia pelajaran anak-anak dapat melahirkan generasi yang berkualiti dan bersahsiah tinggi. Kemahiran keibubapaan yang telah dipelajari dengan berbagai kaedah dapat membantu ke arah mendidik anak-anak dengan lebih cemerlang dan dapat menggerakkan hala tuju anak-anak untuk mencapai cita-cita. Begitu juga para guru dan warden apabila murid berada di asrama terutama Sekolah Berasrama Penuh( SBP ) seperti Kolej Islam Sultan Alam Shah.



6.0 KAJIAN KEPERLUAN

6.1 Analisis Keadaan Semasa

Mengikut pandangan pengetua Tuan Haji Abdullah bin Jusoh dan PIBG perlu memainkan peranan penting dan bersama-sama membantu sekolah dalam menentukan kejayaan sekolah dan kecemerlangan sahsiah murid. Harapan ibubapa yang tinggi terhadap kejayaan anak-anak mereka dalam pelajaran tanpa sokongan dan gemblengan tenaga tidak akan tercapai. Walaupun apa yang alasan ibubapa seperti sibuk dengan tugas harian dan kesuntukan masa untuk datang berbincang dengan pihak sekolah, keperihatinan ibubapa amat diperlukan. Kasih sayang adalah kunci yang membuka pintu hati dan minda anak-anak untuk taat dan berkelakuan baik begitu juga guru-guru mesti meletakkan faktor kasih sayang dalam proses mendidik anak muridnya. Itulah kunci kejayaan sebenarnya. Program SALAM WAQAFAN cuba membawa warga sekolah menilai kembali konsep kasih sayang yang perlu diterapkan dalam membina jati diri murid



Mengikut pandangan YDP PIBG Prof Madya Dr. Khalil bin Ruslan, beliau amat bersetuju dengan program SALAM WAQAFAN kerana ia amat menekankan peranan ibubapa dan guru dalam membentuk sahsiah dan perangai murid. Program ini diharapkan dapat memberi motivasi dan kesedaran kepada ibubapa dan guru juga bahawa mendidik anak-anak bukanlah semudah yang disangka tetapi memerlukan pengorbanan dan kemahiran keibubapaan yang penuh kasih sayang. Beliau bersetuju dan bersedia untuk mengeluarkan dana dalam menjayakan program ini.



6.2 Pembentukan Jawatankuasa

Pembentukan jawatan kuasa program SALAM WAQAFAN telah dipersetujui oleh pengetua dan pentadbir dan telah diamanahkan kepada En.Mohd Ismail Bin Hj.Mohamood, Penolong Kanan Hal Ehwal Murid sebagai Naib Pengerusi dan penyelaras utama bagi melaksanakan program penambahbaikan dan mendapat sokongan padu dari semua guru dan kakitangan sekolah.



6.3 Surat Pekeliling dan Buku Panduan

6.3.1 Surat Pekeliling Ikhtisas Bil 9/1975

6.3.2 Surat Pekeliling Ikhtisas Bil 7/2003

6.3.3 Buku Panduan Bagi Ibubapa Mengenai Disiplin Murid-Murid Sekolah ( 1982)

6.3.4 Buku Panduan Disiplin Untuk Pelajar-Pelajar (1988)







6.4 Rumusan

Kolej Islam Sultan Alam Shah adalah sebuah Sekolah Berasrama Penuh yang ditubuhkan pada tahun 1956. Dalam tempoh hampir enam puloh tahun sekolah beroperasi, PIBG bergerak dengan baik sekali dalam membantu segala program sekolah demi kecemerlangan murid dalam merealisasi strategi kecemerlangan akademik dan sahsiah yang dirancang setiap tahun. Pada tahun ini dengan ada program SALAM WAQAFAN yang dirancang dapat membuktikan bahawa PIBG adalah nadi penggerak utama kecemerlangan akademik dan sahsiah murid. Komitmen ibubapa dan guru program SALAM WAQAFAN yang membawa tema kasih sayang dapat memacu kecemerlangan murid dari semua aspek terutama aspek akademik dan sahsiah diri serta hala tuju masa depan



















7.0 PERANCANGAN STRATEGIK

7.1 Pendahuluan

Kajian keperluan yang diingini oleh sekolah telah dikenalpasti iaitu mengadakan program SALAM WAQAFAN. Program ini adalah program sekolah yang bertemakan kasih sayang berasaskan tiga elemen asas iaitu memberi salam sejahtera, senyum dan saling hormat menghormati mendapat kerjasama PIBG untuk menjana kecemerlangan pelajar dari aspek akademik, sahsiah dan disiplin dan juga persekitaran yang selamat dan baik/ soleh serta budaya dan kualiti adab cemerlang.



7.2 Penjanaan Strategi

Jawatankuasa pelaksana telah bermesyuarat pada 12 Mac 2011 bertujuan menjana strategi perlaksanaan yang sesuai bertujuan merealisasikan program SALAM WAQAFAN yang melibatkan warga Kolej Islam Sultan Alam Shah . SWOT analisis dijalankan dengan menggunakan kaedah percambahan fikiran dan sumbangsaran bagi mendapatkan banyak strategi penambahbaikan yang boleh dilaksanakan. Objektif yang ingin dicapai ialah memantapkan sahsiah murid dan adab dalam kehudupan seharian terutamanya semasa murid-murid berada di sekolah.



7.3 Analisis Keperluan

Dalam mesyuarat yang telah diadakan melalui sesi ‘Brainstorming’ analisis persekitaran telah dibuat untuk mengenal pasti SWOT iaitu kekuatan kelemahan , ancaman dan peluang. Aspek-aspek ini telah dikenalpasti dan disenaraikan dalam SWOT analisis persekitaran seperti berikut :

ANALISIS SWOT/TOWS (KLAP)



Dalaman Luaran

Kekuatan (S)· Aset guru yang berpengalaman dan pemeriksa kertas SPM,STPM, dan STAM· Mempunyai tiga belas orang guru pakar/cemerlang KPM · Prasarana ICT mantap –Pusat Akses · Pelajar terpilih 9A· Mempunyai asrama – banyak peruntukan · Mempunyai bas dan van sekolah· Budaya belajar cemerlang· Peruntukan SBT · Pengetua Cemerlang dan mantan nazir· Kekuatan BADAR Peluang (O)· PIBG mantap · Sekolah Berasrama Penuh – hubungan baik dengan SBP,BPI, SPIIM dan JPWP· Bantuan kepakaran Alumni Kolej Islam ( ALKIS )· Ramai ibubapa berstatus tinggi / berpangkat· PKG / BTPN bersedia membantu sekolah· Jaringan dan jalinan dengan SBP lain dan sekolah PPD Klang serta IPT baik

Kelemahan (W)· Budaya ilmu / beragama dan perkongsian bijak kurang mantap· Sahsiah dan sikap pelajar kurang mantap terutama Ancaman (T)· Berada di tengah pusat badar KL· Persekitaran luar yang menarik – cyber cafe / banyak kedai makan / dekat bandaraya











































INTERNAL EXTERNAL S S1. Aset guru yang berpengalaman dan pemeriksa kertas SPM S2. Mempunyai tiga orang guru pakar S3. Prasarana ICT mantap –Pusat Akses S4. Pelajar terpilih 8A S5. Mempunyai asrama – banyak peruntukan S6. Mempunyai bas dan van sekolah S6. Budaya belajar cemerlang W W1 .Budaya ilmu / beragama dan perkongsian bijak kurang mantap W2. Sahsiah dan sikap murid kurang mantap

O O1. PIBG mantap O2. Sekolah Berasrama Penuh – hubungan baik dengan SPIIM JPWP O3. Persediaan Alumni SESERI O4. Ramai ibubapa berstatus tinggi / berpangkat O5. PKG / BTPN bersedia membantu sekolah SOA. S1 + S2 + O1 + O2 PERKEMASKAN PROSEDUR PEMANTAUAN DAN PENCERAPAN P&P BERKESANB. S1+ S2 + S3 + O1 + O2 + O3 + O4 + O5 MEWUJUDKAN MUFAKAT KOMUNITI SESERI (PIBG/PIGMA / BTP/ALUMNI /JPWP )C. S1 + S2 + S3 + S5 + O1 + O2 + O3 MEMBUDAYAKAN ILMU SECARA BERKESAN / KONDUSIF DAN PEMBUDAYAAN CARA BELAJAR SISTEMATIK DAN BERKESAN WOA. W1 + W2 + O1 + O3 MEMPERBANYAKAN PROGRAM DAN MEMANTAPKAN SAHSIAH DAN JATI DIRI MURID B. W1 + W2 + O1 + O2 + O3 MENINGKATKAN PROGRAM KOKURIKULUM DAN MOTIVASI JATI DIRI

T T1. Berada di tengah pusat badar KL T2. Persekitaran luar yang menarik – cyber cafe / banyak kedai makan / dekat bandaraya STA. S3 + S6 + T1+ T2 MEWUJUDKAN KERJASAMA YANG ERAT DENGAN IBUBAPA / MUWAFAKAT DENGAN PIHAK POLIS B. S5+ T4 + T5 MENGADAKAN PROGRAM MOTIVASI DAN KESEDARAN KENDIRI C. S3 + T3 + T5 MENGADAKAN KEMPEN/SEMINAR KESELAMATAN JALANRAYA WTA. W1 + W2 + T1 + T2PROGRAM PEMBUDAYAAN SIKAP POSITIF, ASERTIF DIRI DAN BUDAYA CEMERLANG DI ASRAMA B. W2 + T1 +T5 MEMANTAPKAN PROGRAM LATIHAN ASERTIF DIRI DAN NO ACTION DAN PERLAKSANAANNYA



ISU, MATLAMAT , KPI dan SASARAN



Bidang Isu strategik Matlamat strategik Indikator prestasi Sasaran

HAL EHWAL MURID Sebilangan murid kurang mengamalkan budaya adab mulia dan tanggungjawab sebagai pelajar terhadap guru. Murid dapat berakhlak mulia dan mempunyai jati diri dan identiti beragama beradab mulia. serta bersahsiah tinggi Program SALAM – Sayang lambaian Kasih - Peningkatan prestasi sahsiah diri serta adab terhadap guru 90%





7.4 Pelan Tindakan

Carta aliran pelaksanaan program SALAM ( Sayang lambaian Kasih - Program Pemantapan Sahsiah Murid )

MULA



Mengadakan sesi temubual dengan pengetua /YDP PIBG

Mengadakan sesi temubual dengan Guru Penolong Kanan

Membuat kajian dokumen ( fail, minit mesyuarat )

Meneliti fail Penolong Kanan HEM / Kaunselor /HEAD

Membuat kajian literatur

Membuat analisis SWOT

Mengedarkan surat panggilan mesyuarat

Menjana strategi

Memilih strategi

Mengadakan kajian dokumen mengenai projek

Menyediakan kertas cadangan program / pelan tindakan

Menghantar kertas cadangan kepada pengetua

LULUS

Kelulusan menjalankan program dari pengetua dan YDP PIBG

Membuat ‘Benchmaking’

Melantik AJK Pelaksana

Menyediakan aturcara

Menghantar surat jemputan kepada penceramah

Mengedar surat panggilan sesi perbincangan perlaksanaan

program



Melaksanakan program



Menganalisis penilaian program

Mengadakan postmortem

Menyiapkan laporan projek

Membentang hasil dapatan keberkesanan program

Menyimpan rekod



TAMAT







7.5 Rumusan

Analisis SWOT yang telah dilakukan telah dapat membantu jawatankuasa mengenalpasti beberapa kekuatan dan kelemahan, ancaman dan peluang yang ada di sekolah. Dalam usaha menjana strategi perlaksanaan program, beberapa strategi telah dikemukakan dalam sesi tersebut yang dapat membantu perancangan strategik sekolah untuk masa depan.



7.6 PELAN PERLAKSANAAN

Strategi yang telah dikenalpasti ialah mengadakan program SALAM . Oleh itu, satu pelan tindakan telah dirangka oleh jawatankuasa bagi mendapat persetujuan dan kerjasama semua guru dan juga PIBG.

























7.6.1 Jawatankuasa 1

SENARAI JK PELAKSANA DAN PEGAWAI TERLIBAT

Penasihat : Tn.Hj Abdullah bin Jusoh
Pengetua

Pengerusi 1 : En.Mohd.Ismail Bin Hj.Mohamood

PK HEM / PK
Naib Pengerusi 1 : Tn.Hj.Abdullah bin Hassan
PK Tingkatan 6

Naib Pengerusi II : En Mohd Azlan bin Abdul Aziz
PK Koko
Penyelaras Program : En.Fairuz
Guru Bimbingan Dan kaunseling

Setiausaha : Ustaz Mohd Noor Abdul Rahman
Ketua Guru Disiplin

Penolong Setiausaha : Guru Bimbingan Dan Kaunseling



AJK : Guru-Guru Kanan Bidang

: Guru Bimbingan Dan Kaunseling

: Guru HEAD

: Guru-guru Pendidikan Islam

: Guru-Guru Disiplin / Warden

: Guru-Guru Tingkatan 4 Dan 5

: Penyelaras Tingkatan

: Panitia Pendidikan Sivik Dan Kewarganegaraan











7.6.2 Jawatankuasa 2

JAWATANKUASA PELAN TINDAKAN PROGRAM SALAM

Penasihat : Tn.Hj.Abdullah bin Jusoh
Pengetua

Pengerusi 1 : En.Mohd.Ismail Bin Hj.Mohamood

PK HEM/PK
Naib Pengerusi 1 : Tn.Hj.Abdullah Hassan
PK Tingkatan 6

Naib Pengerusi II En.Mohd Azlan Bin Abdul Aziz
PK Koko
Penyelaras Program : En.Fairuz
Guru Bimbingan Dan kaunseling

Setiausaha : Ustaz Mohd Noor bin Abdul Rahman
Ketua Guru Disiplin

Penolong Setiausaha : Guru Bimbingan Dan Kaunseling



AJK : Guru-Guru Kanan Bidang

: Guru Bimbingan Dan Kaunseling

: Guru HEAD

: Guru-guru Pendidikan Islam

: Guru-Guru Disiplin / Warden

: Guru-Guru Tingkatan 4 Dan 5

: Penyelaras Tingkatan

: Panitia Pendidikan Sivik Dan Kewarganegaraan











7.6.3 Jawatankuasa 3

JAWATAN KUASA KHAS PELAKSANA PELAN TINDAKAN

PROGRAM SALAM



Jawatankuasa Tazkirah Dan Doa / Amalan Asma Husna/ Penghayatan Al Quran

Ustazah Muntimah
Ustazah Nek Hazifah


Jawatankuasa Solat Hajat / Bacaan Yasin / Bengkel Smart Solat

Ustaz Mohd Khir
Ustaz Sheikh Salim Hasan



Jawatankuasa Mural Dan Poster

Pn. Hafizah



Jawatankuasa Ceramah Dan Kuiz ’ Budi Bahasa Budaya Kita ’ Dan Memberi Salam

En. Najib


Jawatankuasa Khas :



A. Jawatankuasa Program Mutiara : Pn.Kamsiah


B. Jawatankuasa Alumni KI ( ALKIS ) : Pn.Jamaliah


C. Jawatankuasa Bengkel Kecemerlangan Sahsiah :

En. Zainal
































8.0 NAMA PROGRAM

Program SALAM WAQAFAN ( Sayang Lambaian Kasih - Pemantapan Sahsiah Murid )



9.0 Objektif

2.1 Pelajar dapat mempertingkatkan kualiti adab dalam pergaulan dan

berinteraksi dengan guru

2.3 Pelajar dapat memupuk, memelihara dan memperkukuhkan “ Budi Bahasa

Budaya Kita” dalam kehidupan harian mereka bersama kawan-kawan dan

warga sekolah dan masyarakat.

2.4 Pelajar dapat mengubah tingkah laku dan bersikap positif terhadap

pembelajaran dalam kelas dan luar luar kelas

2.5 Pelajar dapat membina jati diri dan mempunyai kesedaran kendiri yang tinggi dalam membentuk sikap mereka dalam mencapai kecemerlangan akademik dan sahsiah.

2.6 Guru perihatin dan mempunyai daya sensitivity tinggi terhadap perubahan tingkah laku murid dengan membudayakan saling tegur menegur di antara satu sama lain.



3 Sasaran

Semua murid Tingkatan 4 , 5 dan 6

4 Tempoh perlaksanaan

Bulan Januari hingga November 2011

5 MODUL PERLAKSANAAN PROGRAM SALAM ( SAYANG LAMBAIAN KASIH )

Program SALAM WAQAFAN adalah memfokuskan program, sahsiah dan disiplin/ adab dan juga persekitaran yang selamat dan baik/ soleh serta budaya cemerlang. Program ini meliputi :

a. Forum Budi Bahasa Budaya Kita

b. Simulasi Adab

c. Bengkel Smart Solat dan Modul Kepimpinan BADAR

d. Tazkirah dan Tadabbur al Quran

e. Reach Out Program Kepimpinan



Program ini dilaksanakan dengan kaedah ’surrrounding system’ ( sistem kepungan ) iaitu murid-murid yang bermasalah khasnya akan dipanggil untuk hadir ke dalam bengkel pemantapan sahsiah iaitu bengkel smart solat dan pelajar-pelajar ini dipantau dari semasa ke semasa. Murid-murid yang bermasalah dikenalpasti daripada buku pemantauan kelas, guru disiplin dan guru kelas dan semua guru . Murid-murid ini yang masih lagi meneruskan salahlaku dan kurang adab akan dirujuk kepada Guru Bimbingan dan Kaunseling dan untuk sesi kaunseling dan Hal Ehwal Agama dan Dakwah ( HEAD ) untuk sesi bimbingan agama. Kemudian mereka akan dirujuk kepada Lembaga Disiplin untuk perjanjian tidak mengulangi salah laku.

Di samping itu, semua aktiviti pemantapan dilaksanakan iaitu tazkirah setiap hari Jumaat di sekolah, memperkasakan program BADAR, simulasi adab dengan menggunakan borang ’endokod ’ .



5.5 Kempen ”Budi Bahasa Budaya Kita”

5.1.1 Ceramah / Forum

5.1.2 Kuiz

5.1.3 Poster / Mural / Laluan Bestari ( Nilai-Nilai Murni / Kata-Kata )

5.6 Kempen Memberi Salam dan Sapa

5.6.1 Ceramah / Forum

5.6.2 Kuiz

5.6.3 Poster / Mural



5.7 Tazkirah Dan Program BADAR

5.7.1 Tazkirah Berfokus pagi Jumaat

5.7.2 Penghayatan al Quran pagi Jumaat

5.7.3 Doa Akidah setiap pagi Isnin

5.7.4 Doa sebelum mulakan kelas / kerja

5.7.5 Mural / Poster Doa Dan Tazkirah di sekolah dan asrama



5.8 Bengkel Smart Solat

5.9 Simulasi Adab ( Walking About ) : Kaunselor / Ketua Guru

Disiplin / Agama

5.9.1 Jawatankuasa khas ; Lembaga Disiplin dan BADAR

5.9.2 Sistem Pemantauan :

5.9.2.1 Mekanisme Sistem ‘Spy’

5.9.2.2 Simulasi Adab ( Walking About )

5.9.2.3 Pemantauan Kelas

5.9.2.4 Menggunakan endokod

5.9.2.5 Memerhati / Menegur / menasihati

5.9.2.6 Laporan mingguan ; serahkan endokod / cakap

5.9.2.7 Program Demerit

5.9.2.8 Sistem RUMAH



5.9.3 Mekanisme bimbingan

5.9.3.1 Adakan sesi kaunseling

5.9.3.2 Adakan sesi nasihat / bimbingan HEAD

5.9.3.3 Aku janji / bon

5.9.3.4 Pertemuan berkala



5.9.4 Pengiktirafan

5.9.4.1 Majlis Anugerah Sistem Rumah

5.9.4.2 Penganugerahan AWARD bagi pelajar cemerlang akademik dan sahsiah

5.9.4.3 Makan bersama pengetua

5.9.5 Penilaian : senarai semak untuk sasaran awal / pertengahan / akhir



4.1 Pelan Kontigensi

Bil Kekangan atau permasalahan Penyelasaian

1 Sumber kewangan Memohon sumbangan daripada ibubapa dan NGO

2 Penceramah / ahli panel tidak dapat hadir Penceramah dari PPD /JPNS / BPI/SBP atau dalam sekolah atau NGO

3 Perubahan tempat sekiranya berlaku Terdapat dewan asrama, sekolah dan dataran

4 Perubahan masa sekiranya berlaku Mencari alternatif lain



























4.2 Pelan Tindakan

1 hari ( majlis perasmian dan forum keibubapaan )

10 bulan ( program kecemerlangan dan keibubapaan susulan )

4.2.1 Jadual Pelaksanaan Aktiviti

Tarikh Aktiviti Catatan / Personalia

23 Mac 2011 Taklimat Progrom Salam ( Pemantapan Disiplin Murid )dan penggunaan ’endokod’ dan Instrumen Pentaksiran Penggunaan Borang Pemantauan endokod dan Instrumen Pentaksiran

8 April 2011 Pelancaran Program Salam KEKWA

8 April 2011 Taklimat kepada murid tentang perlaksanaan Program Salam Semua murid

Apr -Mei 2011 Perlaksanaan Program Salam AJK

2 Mei 2011 Kempen “Budi Bahasa Budaya Kita” dan memberi salam semua AJK

26 April 2011 Ceramah / Forum budi bahasa dan memberi salam semua AJK

28 April 2011 Bengkel Smart Solat ( 40 orang ) semua AJK

April – Jun 2011 Melukis mural / poster / laluan ilmu ( kata-kata hikmat ) AJK

8 April - 23 Oktober 2011 Pemantauan Perlaksanaan program salam semua AJK

30 Oktober 2011 Menganalisis Data

10 Nov 11 Postmortem Dan Laporan Program SALAM Pengetua dan Penolong Kanan HEM





4.3 ANGGARAN KEWANGAN

Pendapatan dan Perbelanjaan



Pendapatan Jumlah

1 Tabung PIBG RM 2000.00

2 KOPERASI KISAS RM 300.00

3 ALKIS RM 2000.00

Jumlah RM 4300.00

Perbelanjaan Jumlah

1 Cenderahati fasilitator / Ahli Panel RM 3350.00

2 Jamuan RM 200.00

3 Alat tulis RM 50.00

4 Banner dan Banting RM 500.00

5 Hadiah dan Penghargaan RM 300.00

Jumlah RM 4300.00













4.4 Penutup

Semoga program ini mendapat sambutan baik dan positif dari kalangan guru dan pelajar dan diharapkan mereka menyedari hakikat bahawa peranan mereka dalam membina jati diri dan membudayakan adab mulia serta bersahsiah tinggi bukanlah suatu yang mudah dan perlu pengorbanan dan seni pendidikan yang halus.



































Bibliografi

Akta Pendidikan 1956 -1997, Kuala Lumpur, MDV Publisher And Printers Sdn.Bhd



Bernard.C.( 1993), Dalam Pentadbiran Pendidikan & Pendidikan Di Malaysia . Addison Wesley. Logman Malaysia Sdn Bhd. 2000, Kuala Lumpur.



Cohen And Cherington D.( 1976),Leadership Effectiveness In Education Setting, Education Research, A View For Teachers And All Cobcerned With Progress In Education. Vol 15 – 1172, Sweets & Zeitlinger, Bv Amsterdam.



Hussein Mohamad ( 1993 ) Kepimpinan Dan Keberkesaan Sekolah, Kuala Lumpur Dewan Bahasa Dan Pustaka.



Mohd Salleh Lebar ( 2000), Pentadbiran Pendidikan Dan Pendidikan Di Malaysia, Addison Wesley Logman Malaysia Sdn Bhd,2000 Petaling Jaya.



Mortimote,P(1995), Key Characteristics Of Effective School, Seminar Pendidikan Institut Aminuddin Baki Sri Selayang , Genting Highlands



Ang Jit Eng( 2007) Pengurusan Disiplin Murid. PTS Professional, Kuala Lumpur.

SELAMAT TAHUN BARU DAN HIJRAH

Muharram Menjelang Lagi

Dalam bulan Muharram hari yang paling bertuah ialah hari ke-10 atau lebih dikenali dengan nama Hari Asyura'. Pada hari tersebut kita disunatkan berpuasa.

Malah dalam mazhab Imam Hanafi puasa hari ke-10 dalam bulan Muharram ini adalah satu-satunya fardhu puasa yang pertama sebelum difardhukan puasa bulan Ramadhan.

Hadith daripada Aisyah: "Sesiapa ingin berpuasa (sunat 10 Muharram) maka bolehlah dia berpuasa. Dan sesiapa yang tak ingin berpuasa maka boleh dia tinggalkan". Hadith riwayat Bukhari dan Muslim.

Malah dalam sebuah hadith riwayat Muslim Nabi berpuasa pada 10 Muharram kerana pada hari tersebut diselamatkan Nabi Musa a.s daripada lemas dan juga daripada buruan Firaun.

KELEBIHAN

Baginda bersabda: "Berpuasa sunat pada 10 Muharram akan menghapuskan dosa setahun sebelumnya". Riwayat Muslim.

BEZAKAN PUASA DENGAN ORANG YAHUDI

Oleh kerana orang Yahudi juga berpuasa pada 10 Muharram maka disunatkan umat Islam berpuasa sejak 9 Muharram lagi bagi membezakan dengan puasa orang Yahudi. Hadith ini dikhabarkan oleh Ibnu Abbas dalam sebuah hadith riwayat Muslim dan Abu Daud.

Atau kalau tidak dapat dikerjakan pada 9 Muharram maka boleh juga digandingkan 10 Muharram dengan 11 Muharram.

SEJARAH 10 MUHARRAM

Imam al-Ghazali menyebut dalam kitabnya Mukasyafatul Qulub bahawa pada tarikh tersebut:

(1) Terbunuhnya Sayyidina Hussain (cucu Nabi) di Karbala'.
(2) Diterima taubat Nabi Adam a.s.
(3) Dicipta Adam a.s.
(4) Dimasukkan Adam a.s ke dalam syurga.
(5) Dicipta arasy, Kursi, langit, matahari, bulan, bintang-bintang.
(6) Dilahirkan Nabi Ibrahim a.s.
(7) Selamat Nabi Ibrahin daripada api Namrud.
(8) Selamat Musa dan pengikutnya.*
(9) Lemas Firaun.*
(10) Dilahirkan Nabi Isa a.s.*
(11) Diangkat Nabi Isa kelangit.
(12) Diangkat Nabi Idris ke langit.
(13) Mendaratnya kapal Nabi Nuh dengan selamat di atas bukit Judy.*
(14) Nabi Sulaiman diberi kerajaan yang besar.
(15) Dikeluarkan Nabi Yunus dari perut ikan Nun.*
(16) Nabi Ya'kub dapat melihat kembali selepas daripada menjadi buta.*
(17) Dikeluarkan Nabi Yusuf daripada telaga buta.*
(18) Disembuhkan Nabi Ayyub daripada penyakitnya.*
(19) Hujan yang pertama turun dari langit kebumi.

Perihal 7 Ayat

Barang siapa hafal tujuh kalimat, ia terpandang mulia di sisi Allah dan Malaikat serta diampuni dosa-dosanya walau sebanyak buih di lautan.

1. Mengucap "Bismillah" pada tiap-tiap hendak melakukan sesuatu.

2. Mengucap "Alhamdulillah" pada tiap-tiap selesai melakukan sesuatu.

3. Mengucap "Astagfirullah" jika lidah terselip perkataan yang tidak patut

4. Mengucap "Insya Allah" jika merencanakan berbuat sesuatu di hari esok.

5. Mengucap "La haula wala kuwwata illa billah" jika menghadapi sesuatu tak disukai dan tak diingini.

6. Mengucap "inna lillahi wa inna ilaihi rajiun" jika menghadapi dan menerima musibah.

7. Mengucap La ilaha illa Allah Muhammad Rasulullah" sepanjang siang malam sehingga tak terpisah dari lidahnya dari tafsir hanafi, mudah-mudahan ingat, walau lambat-lambat mudah-mudahan selalu,walau sambil lalu mudah-mudahan jadi bisa, kerana sudah biasa.

14 perkara yang sunat dilakukan pada Hari Asyura (10 Muharram)

1. Melapangkan masa / belanja anak isteri
Fadhilat - Allah akan melapangkan hidupnya pada tahun ini.

2. Memuliakan fakir miskin
Fadhilat - Allah akan melapangkannya dalam kubur nanti.

3. Menahan marah
Fadhilat - Di akhirat nanti Allah akan memasukkannya ke dalam golongan yang ridha.

4. Menunjukkan orang sesat
Fadhilat - Allah akan memenuhkan cahaya iman dalam hatinya.

5. Menyapu / mengusap kepala anak yatim
Fadhilat - Allah akan mengurniakan sepohon pokok di syurga bagi tiap-tiap rambut yang di sapunya.

6. Bersedekah
Fadhilat - Allah akan menjauhkannya daripada neraka sekadar jauh seekor gagak terbang tak berhenti-henti dari kecil sehingga ia mati. Diberi pahala seperti bersedekah kepada semua fakir miskin di dunia ini.

7. Memelihara kehormatan diri
Fadhilat - Allah akan mengurniakan hidupnya sentiasa diterangi cahaya keimanan.

8. Mandi Sunat
Fadhilat - Tidak sakit (sakit berat) pada tahun itu lafaz niat : Sahaja aku mandi sunat hari Asyura kerana Allah Taala.

9. Bercelak
Fadhilat - tidak akan sakit mata pada tahun itu.

10. Membaca Qulhuwallah hingga akhir seribu kali
Fadhilat - Allah akan memandanginya dengan pandangan rahmah di akhirat nanti.

11. Sembahyang sunat empat rakaat
Fadhilat - Allah akan mengampunkan dosanya walau telah berlarutan selama 50 tahun melakukannya. Lafaz niat : sahaja aku sembahyang sunat hari Asyura empat rakaat kerana Allah Taala. Pada rakaat pertama dan kedua selepas fatihah di baca Qulhuwallah sebelas kali.

12. Membaca "hasbiallahhu wa nik mal wa kila nikmal maula wa nikmannasiru"
Fadhilat - Tidak mati pada tahun ini.

13. Menjamu orang berbuka puasa
Fadhilat - Diberi pahala seperti memberi sekalian orang Islam berbuka puasa.

14. Puasa
Niat - Sahaja aku berpuasa esok hari sunat hari Asyura kerana Allah Taala. Fadhilat - Diberi pahala seribu kali Haji, seribu kali umrah dan seribu kali syahid dan diharamkannya daripada neraka.

Konsep hijrah

Hijrah senang disebut tetapi begitu besar erti pengorbanan yang mesti dilakukan oleh pelakunya dalam merealisasikan konsep hijrah itu. Seseorang yang ingin berhijrah atau berpindah meninggalkan rumahnya yang lama sudah terasa beratnya apatah lagi mahu berpindah negeri atau negara meninggalkan tempat kelahiran samada secara rela atau paksa. Begitu juga dengan azam berpindah daripada sesuatu keadaan yang buruk kepada keadaan yang baik, daripada peperangan kepada keamanan yang telah lama diidamkan oleh masyarakat sedunia terutama umat yang tertindas. Hijrah bukan cukup pada slogan tetapi mesti dilaksana di alam yang nyata barulah nampak jelas keberkesanannya. Bukan mudah melaksanakan hijrah jika tiada di sana usaha yang bersungguh dengan perancangan yang rapi.

         Dunia umat Islam menyambut ketibaan tahun baru 1424H dalam memperingati peristiwa besar yang pernah dilaksanakan oleh junjungan besar nabi Muhammad s.a.w dan para sahabat iaitu Hijraturrasul s.a.w dari bumi Mekah ke bumi Madinah di mana sambutan tahun ini dalam suasana cemas dan kebimbangan terutama menunggu arahan terakhir Amerika Syarikat dalam menyerang bumi Iraq. Senario ini telah membawa kepada penghijrahan penduduk Iraq ke kawasan selamat. Di sana ada sedikit perbezaan antara Hijraturrasul s.a.w dengan hijrah penduduk Iraq iaitu hijrah nabi bukan sebagai pelarian kerana apabila tiba di Madinah, baginda s.a.w telah dilantik menjadi pemimpin Daulah Islamiah Pertama Madinah sehingga memungkinkan Islam merajai dunia dengan keadilannya sedangkan hijrah penduduk Iraq tidak lebih daripada pelarian yang dihina dan mengharap simpati daripada orang lain. Nabi s.a.w dan para sahabat dihalau oleh keluarga dan bangsa sendiri kerana Islam sehingga terpaksa meninggalkan Mekah sedangkan penduduk Iraq dihalau oleh tentera asing kuffar begitu juga penduduk Palestin dihalau oleh regim asing zionis yahudi dari tanahair sendiri juga kerana Islam. Hijrah nabi telah merubah kedudukan Islam dan umatnya daripada dihina dan ditindas kepada agama yang memerintah dan dipandang mulia sedangkan hijrah umat Islam hari ini menambahkan lagi kehinaan dan penindasan yang diterima. Hijrah nabi bersama berdirinya Daulah mengakhiri penindasan yang diterima sebelum ini malah Islam mengorak langkah bermula dari sana untuk menguasai dunia sedangkan hijrah umat Islam hari ini bagaikan tiada arah tuju dan tiada berakhir yang menyebabkan satu demi satu negara umat Islam menjadi padang jarak padang terkukur. Dulu bangunan berdiri megah tetapi kini tercacak batu nisan memenuhi tanah perkuburan.

        Oleh itu seluruh umat Islam mestilah kembali semula kepada ajaran Islam yang menyeluruh. Rasulullah s.a.w telah bersabda yang bermasud : Tiada lagi hijrah dari suatu tempat ke suatu tempat yang lain selepas Pembukaan Kota Mekah tetapi apa yang ada ialah hijrah pada niat dan jihad. Memahami kehendak pesanan nabi ini maka umat Islam mesti memperbetulkan niat dalam setiap tindakannya iaitu untuk memperjuangkan Islam dengan setiap kemampuan yang ada. Umat Islam juga mesti semarakkan lagi semangat jihad dalam mengembalikan semula pelaksanaan seluruh sistem Islam dalam negara agar ia mampu mengubah kedudukan umat Islam daripada terus berlutut di kaki kuffar yang tidak berhati perut kepada suatu umat yang mampunyai jatidiri. Suara umat Islam tidak lebih daripada salakan anjing menyalak bukit jika hanya tahu bersuara tetapi tidak mahu mengamalkan sistem Islam dengan terus tunduk kepada sistem ciptaan kuffar terutama yahudi. Seseorang pesakit sepatutnya mengambil ubat mujarab yang diberi oleh doktor pakar jika mahu sihat bukannya menggunakan racun yang dihulurkan oleh musuh. Begitu juga dengan umat Islam di mana dalam mengubati penghinaan yang diterima mesti mengambil wahyu Allah melalui tunjuk ajar rasulNya bukannya menelan bulat sistem sesat yang sememangnya dicipta oleh musuh untuk menjajah umat Islam

Maani Hijrah

a.      Hijrah dan daulah merupakan dua kalimah yang penuh bermakna dan saling berkait rapat antara satu sama lain serta tidak boleh dipisahkan. Menjadi suatu kesalahan yang besar bagi mereka yang hanya menyebut tentang Hijraturrasul tetapi tidak mengaitkannya dengan pembinaan Daulah Islamiah yang unggul kerana ia bagaikan suatu usaha ke arah menyembunyikan tentang antara matlamat utama kepada kebenaran hijrah itu sendiri iaitu menegakkan sebuah Daulah Islamiah yang memastikan agama bukan setakat untuk masalah individu tetapi turut merangkumi masalah kemasyarakatan dan negara.

b.      Hijrahnya nabi dari Kota Mekah ke Kota Madinah bukan setakat berpindah tempat tetapi turut menghijrahkan keadaan daripada umat yang lemah kepada gagah, umat tertindas kepada umat bergerak cergas, umat yang melarat kepada umat berdaulat, dakwah yang bergerak dalam lingkungan yang terbatas kepada masyarakat yang lebih luas, penekanan terhadap aqidah dan ibadah kepada pelaksanaan semua sistem kehidupan termasuk pemerintahan dan sosial. 

c.      Hijrah memastikan umat Islam terus maju ke hadapan bersama suluhan wahyu bukannya berundur ke belakang akibat tertipu oleh nafsu.

d.      Hijrah membina suatu identiti umat Islam yang tersendiri yang bukan sahaja terkehadapan dalam memajukan diri malah menjadi contoh teladan yang baik kepada umat lain. Umat Islam yang mempunyai sikap jatidiri yang tinggi telah dihasilkan daripada hijrah di mana mereka seumpama ikan dilaut yang isinya tetap manis walau pun hidup dalam air masin. Memahami kepada konsep hijrah itu sendiri iaitu berubah daripada suatu tahap yang kurang baik kepada yang terbaik daripada sebelumnya maka kita sebagai umat Islam yang hidup pada zaman yang penuh dengan fitnah cubaan dunia mestilah berusaha bersungguh-sungguh dalam menghayati konsep hijrah ini. Adalah suatu yang amat malang bagi seseorang yang hari ini lebih buruk daripada hari semalam dan hari esoknya lebih buruk berbanding hari ini.

e.      Umat Islam yang benar-benar berjaya dalam melakukan penghijrahan ke arah yang terbaik mestilah memiliki keyakinan dan komitmen yang tinggi terhadap sistem Islam itu sendiri. Bagi melahirkan keyakinan maka ia disemai melalui budaya ilmu yang tidak mengerti istilah penat dan jemu serta tidak dibatasi oleh usia dan kerjaya. Ingatlah pesanan Rasulullah s.a.w : Sesiapa yang inginkan kebahagiaan dunia maka dia mestilah berilmu, sesiapa yang ingin mengejar kebahagiaan hakiki di akhirat maka dia juga mestilah berilmu dan sesiapa yang ingin kebahagiaan di dunia dan akhirat lagi dituntut agar memiliki ilmu. Kita mengambil contoh bagaimana tindakan tegas Sayyidina Umar al-Khottab yang mewajibkan setiap peringkat rakyatnya bermula daripada pegawai kerajaan sehinggalah rakyat jelata mesti menghadiri majlis ilmu samada sebagai guru yang mengajar atau murid yang belajar yang menyaksikan bagaimana suburnya budaya ilmu sehingga banyak perubahan ke arah kemajuan tamadun kemanusiaan dan kebendaan dapat dicapai. Budaya belajar yang terhenti setakat untuk mendapat sijil bagi memperolehi kerja dan harta telah memusnahkan budaya ilmu kepada umat Islam sehingga mereka hanya bergerak untuk memenuhi kehendak peribadi bukannya sama-sama berganding bahu secara sukarela dalam memajukan umat. Masalah ini semakin parah apabila serangan dan tekanan terhadap pengajian agama dan pemahaman yang menyeluruh tentang sistem Islam yang lengkap terus berlangsung. Tetapi ini semua mesti dijadikan suatu cabaran untuk dihadapi dengan bijaksana sehingga kita mampu mencapai kejayaan bukannya ia dijadikan alasan untuk berhenti daripada melakukan hijrah ke arah yang terbaik. 

           Umat Islam wajib berubah ke arah keadaan yang terbaik sebagaimana yang pernah dicapai oleh tamadun Islam sebelum ini. Umat Islam patut sedar bahawa sebenarnya datuk moyang kita telah mencapai kegemilangan tamadun yang penuh bernilai dan berharga sehingga ia terlepas daripada tangan akibat kelalaian dan kealpaan umat Islam sendiri yang membuka ruang kepada musuh untuk merobek serta memusnahkannya sebelum musuh itu membina kemajuan tamadun mereka hasil meniru terhadap tamadun yang pernah ditegakkan oleh umat Islam tetapi dibuang ruh Islamnya. Adakah kejayaan umat Islam terdahulu hanya mampu didengar dan dibaca sahaja oleh umat hari ini tetapi tidak mampu diteladani. Mengapa musuh Islam mampu mencapai kegemilangan tamadun kebendaan hasil meniru tamadun umat Islam silam sedangkan kita tidak berbuat demikian sebaliknya hanya menjadi 'pak turut' terhadap kehendak musuh sehingga umat Islam terus ketinggalan dari sudut tamadun kebendaan dan hampir musnah dalam tamadun kemanusiaan. Umat Islam yang digelar umat contoh dan terbaik dari kalangan umat manusia ialah suatu umat yang menegakkan sistem Islam dengan seluruh keupayaan mereka bukannya setakat apa yang dipersetujui oleh nafsu. Sesuatu umat hanya mampu berubah bermula daripada perubahan yang dilakukan oleh diri mereka sendiri. Bilakan identiti umat Islam kembali terserah pada perkataan dan tindakan meeka sehingga mampu membina kembali tamadun yang gemilang. Bersediakah kita untuik melakukan perubahan atau kita terus mahu menjadi umat yang jumud yang hanyut dalam khayalan dan mimpi sendiri tanpa bergerak untuk melakukan perubahan ke arah yang terbaik. Kini bukan masa untuk hanya bercakap kosong tetapi sekarang adalah masa untuk merancang dan bertindak sehingga perubahan dapat dibuat dengan baik dan bijaksana. 

Doa Akhir Tahun dibaca 3 kali pada akhir waktu Asar atau sebelum masuk waktu Maghrib  pada akhir bulan Zulhijjah.

Sesiapa yang membaca doa ini, Syaitan berkata

“Kesusahan bagiku dan sia-sia lah pekerjaanku menggoda anak Adam pada setahun ini dan Allah binasakan

aku satu saat jua. Dengan sebab membaca doa ini, Allah ampunkan dosanya setahun”

gambaran qiamat

Gambaran Hari Qiamat

✐ Selepas Malaikat Israfil meniup sangkakala (bentuknya seperti tanduk besar) yang memekakkan telinga, seluruh makhluk mati kecuali Izrail & beberapa malaikat yang lain. Selepas itu, Izrail pun mencabut nyawa malaikat yang tinggal dan akhirnya nyawanya sendiri.

✐ Selepas semua makhluk mati, Tuhan pun berfirman mafhumnya "Kepunyaan siapakah kerajaan hari ini?" Tiada siapa yang menjawab. Lalu Dia sendiri menjawab dengan keagunganNya "Kepunyaan Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa." Ini menunjukkan kebesaran & keagunganNya sebagai Tuhan yg Maha Kuasa lagi Maha Kekal Hidup, tidak mati.

✐ Selepas 40 tahun, Malaikat Israfil a.s. dihidupkan, seterusnya meniup sangkakala untuk kali ke-2, lantas seluruh makhluk hidup semula di atas bumi putih, berupa padang Mahsyar (umpama padang Arafah) yang rata tidak berbukit atau bulat seperti bumi.

✐ Sekelian manusia hidup melalui benih anak Adam yg disebut "Ajbuz Zanbi" yang berada di hujung tulang belakang mereka. Hiduplah manusia umpama anak pokok yang kembang membesar dari biji benih.

✐ Semua manusia dan jin dibangkitkan dalam keadaan telanjang dan hina. Mereka tidak rasa malu kerana pada ketika itu hati mereka sangat takut dan bimbang tentang nasib & masa depan yang akan mereka hadapi kelak.

✐ Lalu datanglah api yang berterbangan dengan bunyi seperti guruh yang menghalau manusia, jin dan binatang ke tempat perhimpunan besar. Bergeraklah mereka menggunakan tunggangan (bagi yang banyak amal), berjalan kaki (bagi yang kurang amalan) dan berjalan dengan muka (bagi yang banyak dosa). Ketika itu, ibu akan lupakan anak, suami akan lupakan isteri, setiap manusia sibuk memikirkan nasib mereka.

✐ Setelah semua makhluk dikumpulkan, matahari dan bulan dihapuskan cahayanya, lalu mereka tinggal dalam kegelapan tanpa cahaya. Berlakulah huru-hara yang amat dahsyat.

✐ Tiba-tiba langit yang tebal pecah dengan bunyi yang dahsyat, lalu turunlah malaikat sambil bertasbih kepada Allah SWT. Seluruh makhluk terkejut melihat saiz malaikat yang besar dan suaranya yang menakutkan.

✐ Kemudian matahari muncul semula dengan kepanasan yang berganda. Hingga dirasakan seakan-akan matahari berada sejengkal dari atas kepala mereka. Ulama berkata jika matahari naik di bumi seperti keadaannya naik dihari Kiamat nescaya seluruh bumi terbakar, bukit-bukau hancur dan sungai menjadi kering. Lalu mereka rasai kepanasan dan bermandikan peluh sehingga peluh mereka menjadi lautan. Timbul atau tenggelam mereka bergantung pada amalan masing-masing. Keadaan mereka berlanjutan sehingga 1000 tahun.

✐ Terdapat satu telaga kepunyaan Nabi Muhammad SAW bernama Al-Kausar yang mengandungi air yang hanya dapat diminum oleh orang mukmin sahaja. Orang bukan mukmin akan dihalau oleh malaikat yang menjaganya. Jika diminum airnya tidak akan haus selama-lamanya. Kolam ini berbentuk segi empat tepat sebesar satu bulan perjalanan. Bau air kolam ini lebih harum dari kasturi, warnanya lebih putih dari susu dan rasanya lebih sejuk dari embun. Ia mempunyai saluran yang mengalir dari syurga.

✐ Semua makhluk berada bawah cahaya matahari yang terik kecuali 7 golongan yang mendapat teduhan dari Arasy. Mereka ialah:

ⅰ - Pemimpin yang adil.

ⅱ - Orang muda yang taat kepada perintah Allah.

ⅲ - Lelaki yang terikat hatinya dengan masjid.

ⅳ - Dua orang yang bertemu kerana Allah dan berpisah kerana Allah.

ⅴ - Lelaki yang diajak oleh wanita berzina, tetapi dia menolak dengan berkata "Aku takut pada Allah".

ⅵ - Lelaki yg bersedekah dengan bersembunyi (tidak diketahui orang ramai).

ⅶ - Lelaki yang suka bersendirian mengingati Allah lalu mengalir air matanya kerana takutkan Allah.

✐ Oleh kerana tersangat lama menunggu di padang mahsyar, semua manusia tidak tahu berbuat apa melainkan mereka yang beriman, kemudian mereka terdengar suara "pergilah berjumpa dengan para Nabi". Maka mereka pun pergi mencari para Nabi. Pertama sekali kumpulan manusia ini berjumpa dengan Nabi Adam tetapi usaha mereka gagal kerana Nabi Adam a.s menyatakan beliau juga ada melakukan kesalahan dengan Allah SWT. Maka kumpulan besar itu kemudiannya berjumpa Nabi Nuh a.s., Nabi Ibrahim a.s., Nabi Musa a.s., Nabi Isa a.s. (semuanya memberikan sebab seperti Nabi Adam a.s.) dan akhirnya mereka berjumpa Rasullullah SAW. Jarak masa antara satu nabi dengan yang lain adalah 1000 tahun perjalanan.

✐ Lalu berdoalah baginda Nabi Muhammad SAW ke hadrat Allah SWT. Lalu diperkenankan doa baginda.

✐ Selepas itu, terdengar bunyi pukulan gendang yang kuat hingga menakutkan hati semua makhluk kerana mereka sangka azab akan turun. Lalu terbelah langit, turunlah arasy Tuhan yang dipikul oleh 8 orang malaikat yang sangat besar (besarnya sejarak perjalanan 20 ribu tahun) sambil bertasbih dengan suara yang amat kuat sehingga 'Arasy itu tiba dibumi.

✐ 'Arasy ialah jisim nurani yang amat besar berbentuk kubah (bumbung bulat) yang mempunyai 4 batang tiang yang sentiasa dipikul oleh 4 orang malaikat yang besar dan gagah. Dalam bahasa mudah ia seumpama istana yang mempunyai seribu bilik yang menempatkan jutaan malaikat di dalamnya. Ia dilingkungi embun yang menghijab cahayanya yang sangat kuat.

✐ Kursi iaitu jisim nurani yang terletak di hadapan Arasy yang dipikul oleh 4 orang malaikat yang sangat besar. Saiz kursi lebih kecil dari 'Arasy umpama cincin ditengah padang . Dalam bahasa mudah ia umpama singgahsana yang terletak dihadapan istana.

✐ Seluruh makhluk pun menundukkan kepala kerana takut. Lalu dimulakan timbangan amal. Ketika itu berterbanganlah kitab amalan masing-masing turun dari bawah Arasy menuju ke leher pemiliknya tanpa silap dan tergantunglah ia sehingga mereka dipanggil untuk dihisab. Kitab amalan ini telah ditulis oleh malaikat Hafazhah / Raqib & 'Atid / Kiraman Katibin.

✐ Manusia beratur dalam saf mengikut Nabi dan pemimpin masing- masing. Orang kafir & munafik beratur bersama pemimpin mereka yang zalim. Setiap pengikut ada tanda mereka tersendiri untuk dibezakan.

✐ Umat yang pertama kali dihisab adalah umat Nabi Muhammad SAW, dan amalan yang pertama kali dihisab adalah solat. Sedangkan hukum yang pertama kali diputuskan adalah perkara pertumpahan darah.

✐ Apabila tiba giliran seseorang hendak dihisab amalannya, malaikat akan mencabut kitab mereka lalu diserahkan, lalu pemiliknya mengambil dengan tangan kanan bagi orang mukmin dan dengan tangan kiri jika orang bukan mukmin.

✐ Semua makhluk akan dihisab amalan mereka menggunakan satu Neraca Timbangan. Saiznya amat besar, mempunyai satu tiang yang mempunyai lidah dan 2 daun. Daun yang bercahaya untuk menimbang pahala dan yang gelap untuk menimbang dosa.

✐ Acara ini disaksikan oleh Nabi Muhammad SAW dan para imam 4 mazhab untuk menyaksikan pengikut masing-masing dihisab.

✐ Perkara pertama yang diminta ialah Islam. Jika dia bukan Islam, maka seluruh amalan baiknya tidak ditimbang bahkan amalan buruk tetap akan ditimbang.

✐ Ketika dihisab, mulut manusia akan dipateri, tangan akan berkata- kata, kaki akan menjadi saksi. Tiada dolak-dalih dan hujah tipuan. Semua akan di adili oleh Allah Ta'ala dengan Maha Bijaksana.

✐ Setelah amalan ditimbang, mahkamah Mahsyar dibuka kepada orang ramai untuk menuntut hak masing-masing dari makhluk yang sedang dibicara sehinggalah seluruh makhluk berpuas hati dan dibenarkannya menyeberangi titian sirat.

✐ Syafaat Nabi Muhammad SAW di akhirat :

ⅰ - Meringankan penderitaan makhluk di Padang Mahsyar dengan mempercepatkan hisab.

ⅱ - Memasukkan manusia ke dalam syurga tanpa hisab.

ⅲ - Mengeluarkan manusia yang mempunyai iman sebesar zarah dari neraka.

(Semua syafaat ini tertakluk kepada keizinan Allah SWT.)

✐ Para nabi dan rasul serta golongan khawas juga diberikan izin oleh Tuhan untuk memberi syafaat kepada para pengikut mereka. Mereka ini berjumlah 70 000. Setiap seorang dari mereka akan mensyafaatkan 70 000 orang yang lain.

✐ Setelah berjaya dihisab, manusia akan mula berjalan menuju syurga melintasi jambatan sirat. Siratul Mustaqim ialah jambatan (titian) yang terbentang dibawahnya neraka. Lebar jambatan ini adalah seperti sehelai rambut yang dibelah tujuh dan ia lebih tajam dari mata pedang. Bagi orang mukmin ia akan dilebarkan dan dimudahkan menyeberanginya.

✐ Fudhail bin Iyadh berkata perjalanan di Sirat memakan masa 15000 tahun. 5000 tahun menaik, 5000 tahun mendatar dan 5000 tahun menurun. Ada makhluk yang melintasinya seperti kilat, seperti angin, menunggang binatang korban dan berjalan kaki. Ada yang tidak dapat melepasinya disebabkan api neraka sentiasa menarik kaki mereka, lalu mereka jatuh ke dalamnya.

✐ Para malaikat berdiri di kanan dan kiri sirat mengawasi setiap makhluk yang lalu. Setiap 1000 orang yang meniti sirat, hanya seorang sahaja yang Berjaya melepasinya. 999 orang akan terjatuh ke dalam neraka.

Rujukan: Kitab Aqidatun Najin karangan Syeikh Zainal Abidin Muhammad Al- Fathani. Pustaka Nasional Singapura 2004.

☞ Jika sekiranya kalian ingin mengumpul saham akhirat, sampaikanlah ilmu ini kepada sahabat² yang lain. Sepertimana sabda Rasulullah SAW: ❝ Sampaikanlah pesananku walaupun satu ayat. ❞ Sesungguhnya apabila matinya seseorang anak Adam itu, hanya 3 perkara yang akan dibawanya bersama :

① Sedekah/amal jariahnya.

② Doa anak²nya yang soleh.

③ Ilmu yang bermanfaat yang disampaikannya kepada orang lain.

sumber: Amar Sufi

Tips Mendidikan Anak-anak Islam

Sebahagian tips-tips/guideline mendidik anak.

* Pastikan anak-anak menghafaz al-quran setiap hari, 1,2 atau 3 ayat

misalnya, maka secara automatic masa anak-anak yang tak berfaedah seperti

terlalu banyak menonton tv dikurangkan di samping mendidik tabiat yang baik.

* Bagi yang suka membaca dan untuk menerapkan tabiat membaca, mungkin rakbuku boleh disediakan di rumah.

* Adalah penting kita berdoa suapaya keluarga kita ditetapkan dalam iman

* Mengajar doa dan zikir dan mengalakkan pengamalamannya dalam kehidupan seharian.

* Membaca tafsir bersama isteri dan anak-anak.

* Adalah penting untuk kita mendisiplinkan diri sendiri dalam masa kita mendisiplinkan anak-anak kita.

* Kita tak boleh lepaskan pada cikgu saja, jika tidak ia mungkin tak mencukupi atau ia tidak dapat diamalkan di rumah. Ibu bapa perlu menjadi contoh pada anak-anak.

* Kita perlu mendidik anak kita sensitive (peka) dalam perkara agama, inilah cara mendidik anak yang bertakwa, mendidik anak kita supaya sedar bahwa islam adalah cara hidup.

* Anak perlukan role model, maka ibu bapa perlu membaca Quran setiap hari.

* Penting kita berkomunikasi dengan anak-anak, sewaktu makan, dan sebagainya.

* Adalah lebih mudah untuk kita dapatkan quality time bersama anak2 , oleh itu manfaatkan peluang ini.

* Anak kita banyak mendapat pendedahan role model dari barat, kenapa tidak mereka belajar role model (i.e. sahabat misalnya). Berikan kepada mereka assignment every week dan biar mereka berkongsi apa yang mereka belajar.

* Perhubungan (relationship) dengan anak-anak sangat penting, lebih-lebih lagi teenagers (remaja). Bila mereka remaja, layan mereka sebagai kawan (seperti dewasa, bukan anak-anak kecil yang diarah begitu saja). Sebaliknya biar mereka faham. Mereka perlu rasa hormat dan cinta kepada ibu bapa dalam masa yang sama. Biar mereka cari ibu bapa dan bukan kawan2, bila timbul masalah. Adalah penting mereka membesar dalam persekitaran yang baik.

* Akhir sekali dalam apa-apa amalan pun, istiqamah itu penting supaya ia berhasil

Menurut Datuk Dr. Haji Mohd fadzilah Kamsah dalam bukunya, 21 Kaedah Mendidik Anak cemerlang, ilmu mendidik anak adalah satu ilmu kemahiran yang perlu dimiliki oleh ibu bapa sebagaimana perlunya mereka memiliki ilmu kemahiran rumah tangga, kewangan, teknikal dan agama.

Rasulullah s.a.w. telah menggariskan empat tahap mendidik anak iaitu:

Tahap pertama:

Anak yang baru lahir sehingga mumayyiz (enam tahun ) hendakkah kita banyak bergurau dan membelai mereka dengan penuh kasih sayang sebagaimana haiwan menjaga anak.

Tahap kedua:

Anak berumur tujuh tahun sehingga baligh(14 tahun)hendaklah kita mendidik mereka dengan arahan, disiplin dan beri tanggungjawab.

Tahap ketiga:

Anak berumur 15 tahun hingga dewasa (21 tahun ) hendaklah dididik dengan cara berkawan, bertukar pendapat dan hormati pendapat mereka selagi yang tidak bertentangan dengan syariat.

Tahap keempat:

Anak berumur lebih 21 tahun. Hendaklah para ibu bapa memberikan kebebasan bertindak selagi tidak bertentangan dengan syariat.Ibu bapa hanya perlu bertindak sebagai penasihat agar segala tindakkan mereka terkawal.

1. Kaedah pesanan dan arahan.

Pesanan dan arahan merupakan salah satu daripada kaedah yang disarankan oleh Rasulullah S. A. W. Anak-anak hendaklah dididik dengan dipesankan sesuatu terlebih dahulu. Lihat bagaimana reaksi mereka, apakah mereka boleh melakukannya hanya selepas sekali pesanan. Jika tidak berkesan maka hendaklah dipesan berulang kali tanpa merasa jemu dan bosan. Menurut pandangan pakar pendidikan kanak-kanak, anak yang pintar perlu diberi nasihat dan pesanan 200 kali tanpa bosan supaya mereka benar-benar memahami pesanan itu dan dapat bertindak dengan baik.

Antara bentuk pesanan dan arahan kepada anak-anak :

• Mengenai solat di awal waktu
• Adab dengan orang tua-tua
• Adab dengan guru
• Adab dengan kawan-kawan
• Tugas harian di rumah
• Mengemas bilik sendiri termasuk meja belajar.
• Tatacara makan mengikut sunnah nabi
• Cara belajar yang berkesan
• Ingat sentiasa menutup aurat apabila keluar dari rumah
• Keselamatan jalan raya
• Tanggungjawab melindungi adik-adik.

2. Kaedah Bercerita

Kaedah bercerita menguatkan hubungan anak-anak dengan ibu bapa terutamanya kisah-kisah teladan daripada Al-Quran, kisah nabi dan sebagainya. Tujuan bercerita ialah untuk mendidik anak-anak secara tidak langsung melalui pemahamam minda bawah sedar mereka, menyampaikan maklumat dan menyerapkan pengajaran yang boleh dicungkil daripada cerita tersebut, mengerat dan merapatkan hubungan anak dan ibu bapa, anak-anak boleh menggambarkan di minda mereka dengan lebih jelas dan ini lebih berkesan bergantung kepada kemahiran pencerita.

3. kaedah Soal jawab

Bersoal jawab dengan anak akan menggerakkan minda mereka. Ibu bapa yang cemerlang hendaklah sentiasa bersoal jawab dan mengambil tahu mengenai diri anak dan perkembangan aktiviti dan pembelajaran mereka. Kaedah ini hendaklah dilakukan secara berterusan dan tanpa mengira masa, keadaan dan tempat seperti ketika dalam perjalanan, di rumah, waktu makan dan sebagainya.

Ibu bapa hendaklah berusaha menjawab semua persoalan. Seandainya ibu bapa tidak tahu atau tidak pasti jawapan kepada soalan anak, jangan teragak-agak atau enggan untuk mengaku tidak tahu. Ibu bapa hendaklah memberi penjelasan atau jawapan kepada persoalan yang ditanya oleh anak daripada orang yang mahir dalam bidangnya.

Anak-anak kecil lazimnya suka bertanya soalan yang bertubi-tubi. Ramai ibu bapa yang tidak mengambil peduli keletah anak-anak ini. Tabiat ini tidak sewajarnya menjadi amalan ibu bapa kerana tabiat anak-anak yang bertanya itu sudah menggambarkan pembangunan minda anak-anka yang cemerlang. Jika ditangani dengan baik anak itu mempunyai potensi yang tinggi untuk menjadi anak cemerlang.

3. Kaedah merujuk pengalaman lalu

Pengalaman yang positif boleh dijadikan teladan, pengalaman yang negatif boleh dijadikan sempadan. Pengalaman ini elok dibuktikan dengan gambar, dokumen atau barangan peninggalan yang terlibat. Ini kerana pengalamna ini amat mudah untuk menjelaskan mesej yang ingin kita sampaikan dan mudah pula dijadikan iktibaroleh anak-anak. Pengalaman anak-anak itu juga penting. Kaitkan apa perlunay mereka berwaspada denagn peristiwa pahit yang telah mereka alami atau peristiwa manis dan kejayaan yang pernah mereka kecapi.

5. Kaedah nasihat dan teguran

Berilah nasihat dan teguran kepada anak-anak dalam hal akidah, ibadah, akhlak, tanggungjawab, kesihatan, suci hati dan erti kesusahan. Kaedah ini sangat penting dan ia berbeza dengan kaedah pesanan dan arahan. Ini kerana nasihat dan teguran tidak boleh dibuat setiap hari atau setiap masa kerana anak-anak akan mudah merasa jemu dan bosan.Ketika mendengar nasihat dan teguran daripada ibu bapa, anak hendaklah dilatih supaya memandang wajah kedua-duanya atau tunduk.

6. Kaedah bermain dan bergurau

Cuba tanya diri anda, berapa kerapkah anda bermain-main dan bergurau-gurau dengan anak-anak anda? Terdapat pelbagai kaedah untuk kita bergurau dengan anak-anak ketika sedang bermain, beriadah mahupun bersukan. Matlamat bergurau dengan anak-anak ialah untuk menggembirakan hati mereka.

Mengikut kajian psikologi, apabila anak berasa gembira dan disayangi, mereka akan menjadi anak yang berdisiplin dan berakhlak yang baik. Tetapi jangan pula bergurau melampau batas seperti bermain dan bergurau berlarutan sehingga meninggalkan ibadah wajib dan tugas yang lebih penting. Bapa juga tidak manis bergurau atau bermain dengan anak perempuan yang telah meningkat dewasa. Begitu juga ibu tidak manis bermain dengan anak lelaki yang telah meningkat dewasa. Perlakuan tidak manis ini jika tidak diikat oleh iman yang kuat, sering berlarutan sehingga boleh menyebabkan berlakunya sumbang mahram.

6. Kaedah latihan yang berterusan

Anak yang cemerlang perlu dilatih secara praktikal dan berterusan. Kaedah ini juga disarankan oleh Rasullullah S.A.W. Anak kita memang cemerlang tetapi perlu dilatih secara praktikal dan berterusan. Kaedah latihan boleh dibahagikan kepada beberapa ciri diantaranya :-
a. Jantina
Ibu bapa hendaklah memberi tugas kepada anak-anak sesuai dengan jantinanya seperti tuga yang berat dan kasar diagihkan kepada anak lelaki manakala anak perempuan kepada kerja-kerja dalaman yang lebih ringan dan sesuai dengan watak keperempuanan mereka. Bagaimanapun tidak salah jika anak lelaki diajar dan diasuh melakukan pekerjaan yang sering dilakukan oleh orang perempuan seperti membasuh pakaian sendiri, menyidai pakaian, melipat pakaian, memasak, membasuh pinggan dan sebagainya.
b. Usia
Pengagihan tugas juga perlu diagihkan mengikut usia. Anak yang berusia di bawah enam tahun belum boleh diberi tanggungjawab yang serius. Tahap tanggungjawab boleh ditingkatkan apabila usia mereka meningkat dan mengikut kesesuaian waktu.

Jangan lupa memberi pujian dan penghargaan kepada anak setelah mereka berjaya melakukan sesuatu pekerjaan itu. Namun jangan berlebihan kerana bimbang anak itu akan bersifat takbur.

Selepas baca, bolehlah beramal. Anak cemerlang bermula daripada ibu bapa cemerlang.

Daripada Abdullah ibn Masud R.A katanya:

’ aku telah bertanya kepada Rasulullah SAW: “ Apakah amalan yang paling dikasihi Allah ?”.Pertama: Sembahyang pada waktunya. Kedua: BERBAKTI KEPADA IBU BAPA. Ketiga: Berjihad di jalan Allah.

1. Berbicara dgn sopan dan lemah lembut setiasa rendah suara dan pandangan mata dengan ibu bapa.
2. Minta izin sebelum melakukan sesuatu spt hendak keluar rumah.

3. Jaga kesopanan di hdpn ibu bapa seperti waktu makan, berjalan dsbnya.

4. Cium tangan ibu bapa setiap pagi dan malam.

5. Mendahulukan ibu bapa dalam segala hal.

6. Memberi salam atau ucapan ucapan yang sopan atau penghargaan apabila berjumpa atau berhadapan dengan guru.

7. Memandang guru dgn rasa hormat.

8. Berdiri atau duduk dengan sopan sewaktu bercakap dan sewaktu guru sedang mengajar tunjukkan minat terhadap apa yang diajar.

9. Jangan sekali kali memperkecil atau mencabar kebolehan guru.

10. Anak anak harus diajar hak hak jiran dan wujudkan silaturrahim.

11. Sentiasa mendoakan kesejahteraan kepada ibu bapa

Konsep Penandaarasan

PENGENALAN


"Benchmarking" dalam Bahasa Melayu adalah Penandaarasan. Konsep ini adalah satu proses yang sistematik dan berterusan atau "istiqamah" untuk mengenalpasti, mempelajari, mengubahsuai dan melaksanakan amalan-amalan terbaik daripada organisasi yang sama atau daripada organisasi yang lain untuk mencapai prestasi yang lebih baik. Melalui IPA, Kerajaan telah memperkenalkan konsep ini dengan hasrat Perkhidmatan Awam Negara Brunei Darussalam sentiasa mengambil langkah atau tindakan proaktif dalam membuat sebarang urusan perkhidmatannya. Kecemerlangan pasti akan dapat kita capai dengan belajar dari kejayaan- kejayaan orang lain. Istiqamah merupakan suatu tuntutan kepada umat manusia yang inginkan kejayaan, kesejahteraan dan kecemerlangan hidup didunia dan diakhirat.

Konsep Penandaarasan

Penandaarasan adalah suatu alat untuk mengenalpasti dan mencapai kejayaan. Sebuah organisasi akan meninjau dan membuat perbandingan dengan rakan rujukan untuk menambahbaik suatu produk, proses atau perkhidmatan. Sebagai contoh: Perkhidmatan Awam Brunei mungkin akan meninjau Perkhidmatan Awam negara jiran seperti Malaysia, Singapura dan lain-lain bagi meninjau dan mempelajari amalan-amalan yang telah membuktikan kejayaan cemerlang mereka terhadap sesuatu projek atau proses kemajuan yang serupa untuk dibuatkan sebagai tanda aras di negara ini. Dengan memulakan konsep Penandaarasan ini Perkhidmatan Awam Negara Brunei Darussalam akan dapat melaksanakan EMPAT langkah penting seperti berikut:

1. mengenalpasti produk atau perkhidmatan yang perlu ditambahbaik;

2. mengenalpasti amalan-amalan terbaik bagi proses kerja berkenaan;

3. mengkaji proses kerja berkenaan; dan

4. menggunakan daya kreativiti untuk merekacipta semula proses kerja berkenaan sesuai dengan sosio- budaya kita kearah melaksanakan yang terbaik sahaja.

Faedah Penandaarasan

Perkhidmatan Awam akan dapat:

1. mendorong agensi kerajaan menjalankan penambahbaikan yang berterusan;

2. menggerakkan agensi kerajaan untuk mengamalkan konsep pembelajaran setiap masa dari pihak lain;

3. mengelakkan kita bersikap selesa akan prestasi masakini dan merangsang kita mencari idea atau pendekatan baru;

4. membantu warga perkhidmatan awam dalam meningkatkan kepakaran dalam suatu proses kerja;

5. mewujudkan silaturrahim dengan rakan rujuknya dengan cara perkongsian maklumat;

6. membolehkan agensi yang berprestasi tinggi membantu agensi yang sedang melaksanakan penandaarasan; dan

7. melengkapkan usaha TQM.

MODEL Penandaarasan




Penandaarasan Memeriksa atau Menilai APA yang Terpenting

Pembelajaran Kejayaan Pemeriksaan atau Penilaian Penandaarasan menilai ke tahap dimana sesuatu organisasi itu berjaya mencapai misinya dari perspektif rakan rujukan utama. Adalah lebih penting penilaian di fokuskan kepada faktor-faktor misi yang kritikal sahaja. Penandaarasan yang berjaya dan berkualiti tinggi akan mengenalpasti faktor-faktor kritikal bagi mencapai kejayaan misi mereka.

BERPUASA DI BUMI WAQAFAN KISAS SBT

alhamdulillah tahun ini dapat berpuasa di bumi waqaafan KISAS bersama anak-anak didik tersayang putera dan puteri yang banyak mengajar erti kehidupan sebagai satu amanah. program ihya' ramadan di semarakkan dengan pelbagai aktiviti seperti solat terawih berjemaah di surau dan masjid sultan sulaiman yang mengimbau kembali tahun 82 semasa belajar di KIK. kemuncak program ialah program iftar jamai di mana semua putera dan puteri berkampung di kawasan kolej dari jam 2.30 petang hingga 8 pagi esoknya. program dipenuhi dengan majlis khatam al quran, tazkirah oleh ALKIS , iftar, sambutan ambang merdeka jam 12 malam kemudian disusuli dengan qiamullail dan kukiah subuh. semua putera tidur di dewan besar.

Majlis Makan Beradab dan Sambutan Hari Lahir Putera dan Puteri KISAS

Pada 27 dan 28 April Asrama KISAS SBT telah mengadakan Sambutan Hari Lahir bulan Jan, Feb, Mac dan April  dan majlis makan beradab untuk puteri dan puteri KISAS SBT  kali 1 Tahun 2010. Sambutan alhamdulillah amat membanggakan.

Pengalaman berada di KISAS SBT

Malam ini adalah malam pertama aku berceramah dalam kuliah maghrib di Masjid Bandar Diraja Masjid Sulaiman 21 April 2010 setelah memegang jawatan sebagai PK HEM KISAS sejak Oktober 2009.

KAUNSELING

KAUNSELING

bersyukur alhamdulillah

alhamdulillah allah murahkan rezki dan allah sahaja yang tahu untuk diri ini. aku dpat tawaran kenaikan pangkat iaitu sebagai penolong kanan hem di kisas. semga perrancangan kerjaya aku akan menjadi kenyataan.

tahun 2009 ada 3 perkara menjadi target aku sekeluarga;
1. pembinaan homestay di pekan batu 6 kt
2. pembeliaan tanah seluas 5 ekar denganharga RM125,000.00
3. pembeliaan kereta baru nissan frontier RM55,000.00

Mitsubishi pajero 3.0A V6 - Cars for sale Kuala Lumpur - Mudah.my

Mitsubishi pajero 3.0A V6 - Cars for sale Kuala Lumpur - Mudah.my


 baik beli nissan frontier

dari Bilik Matematik KISAS

dari Bilik Matematik KISAS

Program Pengajian & Kursus(BM)

Program Pengajian & Kursus(BM)

Panduan Memilih Isteri

Panduan Memilih Isteri

Lailaha Illa Allah Panduan Hidup (Syed Qutb)

Lailaha Illa Allah Panduan Hidup (Syed Qutb)

Fail Meja Panitia

Fail Meja Panitia

BAB 1

BAB 1

Bolehkah saya berpuasa 6 Syawal sedangkan saya ada qadha Ramadhan ? « Koleksi Soal Jawab Agama

Bolehkah saya berpuasa 6 Syawal sedangkan saya ada qadha Ramadhan ? « Koleksi Soal Jawab Agama

testi @ iLuvislam.com - Koleksi E-Card / E-Kad Islamik Dan Menarik » Cinta

testi @ iLuvislam.com - Koleksi E-Card / E-Kad Islamik Dan Menarik » Cinta

testi @ iLuvislam.com - Koleksi E-Card / E-Kad Islamik Dan Menarik

testi @ iLuvislam.com - Koleksi E-Card / E-Kad Islamik Dan Menarik

HarakahDaily.Net - Nizar MB Perak, permohonan tangguh keputusan oleh Zambry ditolak

HarakahDaily.Net - Nizar MB Perak, permohonan tangguh keputusan oleh Zambry ditolak

Portal Rasmi PPD Kubang Pasu: Tugas Penolong Kanan KK

Portal Rasmi PPD Kubang Pasu: Tugas Penolong Kanan KK

(87 unread) Yahoo! Mail, ismaanak

(87 unread) Yahoo! Mail, ismaanak

(86 unread) Yahoo! Mail, ismaanak

(86 unread) Yahoo! Mail, ismaanak

YouTube - Ayam Kampus vers.300

YouTube - Ayam Kampus vers.300

YouTube - Ayam Kampus vers.300

YouTube - Ayam Kampus vers.300

Sekolahku SEJAYA - Home

Sekolahku SEJAYA - Home

::taRBiYyaH::

::taRBiYyaH::

Sekolah Menengah Kebangsaan Smk Segambut Jaya

Sekolah Menengah Kebangsaan Smk Segambut Jaya

Angkasawan Negara - Nukilan Jejari Azhad

Angkasawan Negara - Nukilan Jejari Azhad

Utusan Malaysia Online - muka hadapan

Utusan Malaysia Online - muka hadapan

Utusan Malaysia Online

Utusan Malaysia Online

Permainan Congkak - Melayu Online

Permainan Congkak - Melayu Online

Berita Harian Online

Berita Harian Online

KEBENARAN MUTLAK :: View topic - TAHLIL ARWAH- TG Abdul Raof Al Bahanji

KEBENARAN MUTLAK :: View topic - TAHLIL ARWAH- TG Abdul Raof Al Bahanji

KEBENARAN MUTLAK :: View topic - Kertas kerja ttg sistem pengajian aliran pondok..

KEBENARAN MUTLAK :: View topic - Kertas kerja ttg sistem pengajian aliran pondok..

surat terbaru

surat terbaru

IzoBlog- Ikatilah ilmu dengan menuliskannya » Cikgu dan Ustaz J-Qaf ditipu JPN Terengganu

IzoBlog- Ikatilah ilmu dengan menuliskannya » Cikgu dan Ustaz J-Qaf ditipu JPN Terengganu

LIFE'S VENTURES...

LIFE'S VENTURES...

UBAH SEBELUM PARAH UBAH DEMI MARUAH

UBAH SEBELUM PARAH UBAH DEMI MARUAH

Perancangan Strategik Dr Bala

KERANGKA UTAMA PROSES PERANCANGAN STRATEGIK BERKUALITI










SMK SEGAMBUT JAYA KUALA LUMPUR






DISEDIAKAN OLEH ;

MOHD.ISMAIL BIN MOHAMOOD
650111-03-5631

NPQH KOHORT 11/2008






PENSYARAH ;

DR.BALASANDRAN A. RAMIAH
IAB ( UTARA )



1. HALA TUJU ORGANISASI

VISI

“Melahirkan Pelajar Cemerlang Dalam Akademik, Kokurikulum, Sahsiah Serta Teknologi Maklumat Dan Komunikasi (ICT) Menjelang 2010”

MISI

• Sentiasa Berusaha Menjiwai Kecemerlangan Dan Berdaya Saing Dalam
Akademik Dan Kokurikulum.
• Sentiasa Berdisiplin, Beramal Dan Berakhlak Mulia.
• Sentiasa Proaktif, Inovatif, Progresif Dan Berketrampilan Dalam ICT.
• Sentiasa Memupuk Nilai-Nilai Murni Ke Arah Mewujudkan Sekolah Selamat, Sejahtera Dan Harmonis.

MOTTO

BERILMU BERAMAL BERDISIPLIN




















PIAGAM PELANGGAN


Kami berikrar dan berjanji

 Membimbing dan mendidik pelajar untuk melahirkan Insan yang berilmu dan beramal mulia
 Melahirkan sekolah yang penyayang, sejahtera dan harmoni
 Mengutamakan kebersihan dan keceriaan demi mengekalkan suasana yang sesuai untuk keberkesanan pembelajaran
 Meningkatkan disiplin demi menjaga nama baik sekolah
 Memberikan perkhidmatan yang tulus dan telus dengan secepat mungkin.
 Menjalin hubungan baik dengan pelajar, ibu bapa, institusi dan masyarakat setempat.












PERISAI LOGO
* Perisai melambangkan benteng pertahanan diri daripada pengaruh
negatif

* Tiga roda gear melambangkan cita-cita sekolah untuk melahirkan pelajar
dan masyarakat yang maju dalam bidang teknologi selaras dengan
wawasan negara

* Gigi roda gear, pecahan tiga dan lima, melambangkan tahun pembukaan sekolah, 1995

* Buku yang terbuka luas di atas rehal melambangkan peranan institusi
pendidikan yang mementingkan ilmu ke arah melahirkan bangsa
Malaysia yang maju

* Garis silang yang berbentuk silang melambangkan kekukuhan perpaduan
kaum

* Corak Arabes berbucu lima berbentuk senibina Islam melambangkan Rukun Islam yang lima menjadi tunggak negara

* Lima gelung berkait melambangkan pihak sekolah mementingkan
kegiatan kurikulum di samping tidak melupakan kokurikulumnya

WARNA
* Warna biru muda dan biru tua melambangkan keharmonian dan cita-cita

* Warna emas melambangkan khidmat mulia yang dicurahkan oleh semua
pihak terhadap sekolah demi mencapai kecemerlangan

* Warna merah melambangkan keberanian menghadapi cabaran

COGANKATA
* BERILMU - Matlamat melahirkan masyarakat berilmu menjadi asas keintelektualan dan ketrampilan
* BERAMAL - Menghayati ilmu yang menjadi asas
kecemerlangan

* BERDISIPLIN - Disiplin diri adalah asas pencapaian mat


2. PERANCANGAN PENGUMPULAN MAKLUMAT

Bidang strategik yang perlu dikumpulkan maklumat
Jenis maklumat yang diperlukan Siapa yang ditugaskan
Kaedah kumpul maklumat
Lokasi
& Pihak yang perlu dirujuk Tempoh
Masa & sumber yang diperlukan
Kurikulum

( sub bidang : Pencerapan )
1. Penyeliaan Pengajaran dan pembelajaran kurang mantap.
Rekod Pencerapan Pengajaran dan Pembelajaran

Jadual kelas guru yang dicerap.

Buku rekod persediaan mengajar

Post mortem pencerapan yang lepas. GPK 1

Guru Jadual Waktu

Ketua Bidang
Borang Pencerapan

Hantar surat memo

Temubual dengan guru

Melalui pemerhatian
Kelas

Makmal

Bilik Fail

Bengkel

Bilik Guru

Pejabat

GPK 1

GPK HEM

GPK Kokurikulum
Ketua bidang
Ketua Panitia Mengikut jadual pencerapan yang disediakan.

Sumber: Borang pencerapan, digital kamera dan video


2. PPSMI - guru PPSMI kurang engusai bahsa inggeris PK 1
Buddy
GKB
- EMIS
- Borang pendaftaran guru -bilik PPSMI
- ACL
- Bilik Akses Kendiri 1 tahun
- ABM
- Lawatan
3. Perkembangan Staff
Isu
Kesepadanan guru dengan agihan tugas
a. kemahiran
b. pengetahuan
c. minat
- pertukaran guru
- kurang pengetahuan dalam pengurusan fail

Makluman

1. Pengetahuan dan kemahiran guru dalam pengurusan kurikulum
2. a. Kelab PK 1
SU KK - EMIS
(data guru )
- LNPT( kursus yang pernah dihadiri.
-soal selidik guru
- kemahiran
a. sijil
kejurulatuhann
b. sijil
pentauliahan - Bilik data
- pejabat -pembahagian tigas guru penasihat mengikut kesesuian
- perkembangan satff
Hal Ehwal Murid
( HEM )
( sup bidang :
1. Pemantapan Disiplin Pelajar
Lembaga
Disiplin )



-kekerapan ponteng
-waktu pagi
-guru mana
-kelas / pelajar mana dan siapa
-berada dimana semasa ponteng



-pekeliling ponteng kelas ( akta )SPI Bil 6/95
-dari guru m/pelajaran
-ketua ting
-guru kaunseling



SSDM
Rekod disiplin
Buku kawalan kelas
Soal selidik
temubual



-HEM
- kaunselor
-guru ting



Sumber fail
-komputer
-kad profil pelajar ponteng
2. Unit Biasiswa -rekod pemegang biasiswa
-jenis-jenis biasiswa
-kelayakan penerima biasiswa
- tarikh kemasukan biasiswa
-nilai biasiswa
-guru biasiswa
-guru ting
-HEM
-AJK Kebajikan staff
-Guru EMIS/ data SMM
Rekod HEM -Guru Biasiswa
-Penyeleras
- Kerani - Buku bank
- slip gaji
- biasisiwa
- sokongan drp ketua kampong
2 minggu

3. Unit Kantin
- laporan kantin
- laporan pelajar
-jenis-jenis menu
-peraturan kantin
-peraturan kontrak
-kantin sekolah

-pengeusaha kantin
-guru ajk kantin
-wakil pelajar-wakil guru






Temubual
- soal slidik
-buku laporan
-pemerhatian
-Pengusaha kantin
-guru dan pelajar
- Pejabat sekolah
1 bulan

- rekod guru bertugas
-laporan pelajar
Pengurusan pejabat dan fizikal (infrastruktur)
1. Pengurusa Pejabat Pengurusan Am
1. Buku rekod kedatangan
2. Rekod cuti
3. Senarai tugas guru dan staf
4. Nota serah tugas
5. Fail meja
6. Buku keluar masuk

Sistem Fail
1. Fail Gaji
2. Fail Cuti
3. Fail Panitia
4. Daftar Senara Fail
5. Bilik Simpanan Fail

Inventori
1. Kad Daftar
2. Buku Stok
3. Kew P.A 2/3
4. Invois
5. Lo
6. Nota Serahan
7. Fail Daftar
PKP
KPT
Semua PK
PKP/KPT








KPT
KPT/PT
KKB / Panitia
PAP/PAR




Guru Inventori
KP
KPT
-pemerhatian
- temubual
-perbincangan
- senarai semak
- rujukan dokumen
- fail berkenaan





-semakan
-rujukan
-temubual






-semakan
-rujukan
-temubual
-pemerhatian
-teguran audit
-pejabat
-bilik fail
-bilik PKP
-meja guru








-pejabat
-bilik pengetua / PK
-bilik guru
-bilik fail



- pejabat
- Bilik GKB

1- 10 minit











1- 10 minit








1- 10 minit




















3. PELAN STRATEGIK

1. ISU STRATEGIK/ MATLAMAT STRATEGIK/ INDIKATOR PRESTASI

ISU STRATEGIK
(Mengikut bidang/aspek) MATLAMAT STRATEGIK FAKTOR KRITIKAL KEJAYAAN atau INDIKATOR PRESTASI
• KURIKULUM

Guru-guru PPSMI kurang menguasai Bahasa Inggeris

Pencerapan Aktiviti P&P tidak terlaksanakan dengan baik


Guru menguasai Bahasa Inggeris dalam pengajaran dan pembelajaran PPSMI

Pencerapan P&P dapat dilaksanakan dengan baik

Guru dapat menguasai BI dan berkomunikasi


Guru-guru mengajar dengan berkesan





























2. ANALISIS SWOT/TOWS (KLAP)

 Senarai kekuatan & kelemahan (Tanda * pada 3 teratas)
 Senarai peluang & ancaman (Tanda * pada 3 teratas)

Dalaman Luaran
Kekuatan (S)

S1. Guru yang hadir kursus PPSMI ada
kelayakan SPM gred C5 BI ke atas
S2. Semua guru berpengalaman
mengajar lebih 3 tahun
S3. Pelajar terpilih ( sekolah kawalan )
S4. Sekolah berada dalam kedudukan
teratas dalam pencapaian PMR
dan SPM dalam subjek sains dan
matematik
S5. English Day dilaksanakan
Peluang (O)

O1. Sekolah mempunyai hubungan
yang baik dgn PPD/JPN dan
BTPN
O2. Kerjasama yang baik dengan
PIBG
O3. Sokongan padu daripada Alumni
O4. Pemberian elaun BISP


Kelemahan (W)

W1. Pelajar kurang berkomunikasi
dalam BI di rumah dan sekolah
W2. Guru PPSMI kurang bertutur BI
dalam urusan harian
W3. Methodologi P&P tidak menarik
W4. Buddy System tidak berjalan
dengan lancar
Ancaman (T)

T1. Guru PPSMI kerapkali terlibat
dengan aktiviti JPN/KPM ; bebanan
tugas
T2. Ibubapa kurang menekankan
penggunaan BI di rumah
T3. Polisi PPSMI masih kabur
T4. Ibubapa tidak dapat menyediakan
kemudahan ICT di rumah – fokus
BI













INTERNAL

EXTERNAL S

S1. Guru yang hadir kursus PPSMI ada
kelayakan SPM gred C5 BI ke atas
S2. Semua guru berpengalaman
mengajar lebih 3 tahun
S3. Pelajar terpilih ( sekolah kawalan )
S4. Sekolah berada dalam kedudukan
teratas dalam pencapaian PMR dan
SPM dalam subjek sains dan
matematik
S5. English Day dilaksanakan W

W1. Pelajar kurang berkomunikasi
dalam BI di rumah dan
sekolah
W2. Guru PPSMI kurang bertutur
BI dalam urusan harian
W3. Methodologi P&P tidak
menarik
W4. Buddy System tidak berjalan
dengan lancar

O

O1. PPD/JPN dan BTPN
mempunyai hubungan yang
baik dgn sekolah
O2. Kerjasama yang baik
dengan PIBG
O3. Sokongan padu daripada
Alumni
O4. Pemberian elaun BISP

SO

A. S1 + S2 + O4
MEMANTAU SECARA BERKALA
DAN BERKESAN
B. S3 + S4 + O2 + O3
MEWUJUDKAN KELAS UNTUK
PEMBELAJARAN YG KONDUSIF
C. S5 + O2 + O3
MEMBUDAYAKAN
PEMBELAJARAN BI
WO

A. W3 + W4 + O1
MEMPERBANYAKKAN
LATIHAN DAN
PEMANTAUAN
B. W1 + W2 + O2 + O3
MEMPERBANYAKKAN
DAN MEMPELBAGAIKAN
AKTIVITI DLM BI

T
T1. Guru PPSMI kerapkali terlibat
dengan aktiviti JPN/KPM ;
bebanan tugas
T2. Ibubapa kurang menekankan
penggunaan BI di rumah
T3. Polisi PPSMI masih kabur
T4. Ibubapa tidak dapat
menyediakan kemudahan ICT
di rumah – fokus BI ST
A. S3 + S4 + T2 + T4
MEWUJUDKAN KERJASAMA
YANG ERAT DENGAN
IBUBAPA
B. S2 + T1
MENYELARASKAN DAN
MEMASTIKAN PROGRAM
YANG LEBIH TERSUSUN
WT
A. W1 + T2 + T4
MENGGUNAKAN BI
DENGAN LEBIH
MENYELURUH DALAM
KEHIDUPAN
B. W4 + T1
MEMANTAPKAN
PROGRAM LATIHAN DAN
PERLAKSANAANNYA


LEMBARAN KERJA 4
PELAN STRATEGIK

1. ISU STRATEGIK/ MATLAMAT STRATEGIK/ INDIKATOR PRESTASI

1.Nama Program:

PROGRAM JEJAK GRADUAN TINGKATAN 5.

2. Pendahuluan

Program Jejak Graduan merupakan satu program yang perlu diadakan untuk mengubah tingkahlaku pelajar ke arah yagn lebih positif dan melihat prospek masa depan. Pelajar tingkatan 5 merupakan pelajar senoir di sekolah ini dan akan mengambil Peperiksaan Sijil Persekolahan Malaysia pada bulan November nanti. Dengan adanya program ini diharap pelajar ini akan mengetahui tanggungjawab mereka sebagai pelajar dan harapan ibubapa, pihak sekolah dan komuniti setempat serta negara terhadap mereka dan menyedari kekuatan dan kelemahan mereka. Diharapkan juga mereka mampu menjadi insan berguna untuk diri sendiri, keluarga, komuniti dan negara.

3. Matlamat

Menjadikan pelajar-pelajar tingkatan 5 sebagai role model kepada pelajar-pelajar lain.

4. Objektif

1. Mengurangkan kes salah laku disiplin dalam kalangan pelajar tingkatan 5
2. Meningkatkan pencapaian akademik pelajar tingkatan 5
3. Mewujudkan semangat kekitaan menuju kecemerlangan
4. Menjalin kerjasama dua hala antara ibubapa dan pihak sekolah dalam membentuk
kecemerlangan pelajar
5. Menyedari prospek masa depan dalam memastikan cita-cita mereka tercapai.



5. Kumpulan sasaran

Semua pelajar tingkatan 5









6. AJK Pelaksana
AJK Induk
Pengerusi : Tuan Pengetua
Naib Pengerusi 1 : PK HEM
Naib Pengerusi II : PK Kurikulum
Naib Pengerusi III : PK Kokurikulum
Penyelaras : Kaunselor
Setiausaha : Peserta NPQH
Bendahari : Bendahari PIBG
AJK : Ajk PIBG
: Guru Tingkatan 5
: Guru Kanan

7. Jangka masa

2 hari 3 malam

8. Kos
RM 8000.00 ( 80 orang x RM100.00 )

9. Tempat

SMK Segambut Jaya

10. Pendapatan dan Perbelanjaan

i. Pendapatan
- Tabung PIBG
- Wang Suwa Kaunseling
- Yuran Penyertaan

ii. Perbelanjaan
- Bayaran NGO dan fasilitator
- Jamuan
- Alat tulis
- Cendermata
- Kecemasan

11. Tentatif Program
Bergantung kepada modul yang ada penceramah

12. Strategi pelaksanaan

i. Membuat analisis persekitaran strategik
ii. Membuat analisia swot
iii. Membuat perancangan strategik
iv. Menghubungi penceramah/ badan NGO
v. Mesyuarat awal AJK program
vi. Taklimat kepada semua guru
vii. Taklimat kepada semua pelajar
viii. Pelaksanaan program
ix. Mesyuarat post mortem


13. Penutup

Semoga program ini mendapat sambutan yang baik daripada semua warga sekolah dan pelajar-pelajar Tingatan lima dan dapat berjalan dengan baik.



Disediakan oleh.


Mohd.Ismail Mohamood

Proposol kajian NPQH

PROGRAM KELAYAKAN PROFESIONAL
KEPENGETUAAN KEBANGSAAN
( NPQH ) AMBILAN 11 / 2007



PROPOSAL KAJIAN


TAJUK :

Persepsi Guru-guru terhadap Gaya Kepimpinan Pengetua Mempengaruhi Iklim Sekolah:Satu Kajian kes di Sekolah-Sekolah Menengah Kebangsaan di Zon Sentul Kuala Lumpur



Di sediakan oleh :

Mohd.Ismail Bin Hj.Mohamood
650111-03-5631

PENSYARAH
DR. HAJI SAZALI BIN YUSOFF
INSTITUT AMINUDDIN BAKI ( CAWANGAN UTARA )
KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA


BAB 1


PENDAHULUAN

1.1 Pengenalan
Kajian ini adalah bertujuan untuk mengetahui sejauh mana persepsi guru-guru terhadap gaya kepimpinan pengetua dan pengaruhnya dalam pembentukan iklim sekolah berdasarkan beberapa ciri demografi guru-guru. Antara ciri-ciri demografi ini adalah jantina, umur, pengalaman mengajar dan kategori perkhidmatan, jawatan yang disandang oleh para guru yang dikaji. Kajian ini juga bertujuan untuk mengenalpasti samada terdapat perbezaan persepsi guru terhadap stail kepimpinan pengetua atau sebaliknya. Gaya-gaya kepimpinan yang dikenalpasti untuk tujuan kajian adalah kepimpinan mengarah ( instruksional leadership ), menyokong, partisipatif dan orientasi kejayaan. Sampel kajian ini adalah terdiri daripada 100 ( satu ratus) orang guru tetap dan terlatih dari lima (5) buah sekolah Gred A di Zon Sentul Kuala Lumpur. Kaedah yang akan digunakan adalah kaedah soal selidik Leadership Behavior Description Questionaire untuk mengkaji persepsi guru terhadap gaya kepimpinan pengetua. Iklim sekolah yang wujud akan dikenalpasti dengan menggunakan instrumen School Climate Profile. Antara analisis statistik yang akan digunakan dalam kajian ini adalah Analisis Statistic Deskriptif, Ujian-t, Analisis Varian Sehala (Anova). Keputusan kajian diandaikan akan dapat menunjukkan perkaitan antara persepsi para guru terhadap gaya kepimpinan pengetua , perbezaan persepsi guru terhadap gaya kepimpinan pengetua berdasarkan beberapa ciri demografi guru dan kesannya dalam pembentukan iklim sekolah.

1.2 Latar belakang Masalah
Sebuah sekolah cemerlang terbentuk adalah hasil daripada kepimpinan seorang pengetua yang juga cemerlang. Pengetua yang menentukan halatuju sebuah sekolah yang telah diamanahkan kepadanya dan merupakan faktor utama yang menentukan kejayaan sebuah sekolah. Peranan pengetua mempunyai perkaitan yang rapat dengan keberkesanan dari aspek iklim dan pencapaian sekolah. Guru-guru di sekolah juga mempunyai persepsi yang pelbagai mengenai peranan pengetua dalam institusi mereka.

Kajian-kajian lepas seperti Laporan Jawatankuasa Taraf Pelajaran di Sekolah-sekolah (1982) mencerminkan persepsi warga pendidik terhadap gaya kepimpinan pengetua Menurut laporan ini , persepsi guru-guru memainkan peranan penting dalam menentukan gaya kepimpinan seorang pengetua kerana hubungan rasmi yang erat di antara satu sama lain dalam urusan tugas harian di sekolah.

Kementerian Pelajaran pula mempunyai persepsinya yang tersendiri mengenai peranan pengetua , guru-guru, iklim sekolah dan pencapaian akademik sekolah. Berdasarkan persepsi inilah telah wujud Anugerah Sekolah Cemerlang yang secara langsung menunjukkan perkaitan antara kepemimpinan dan kecemerlangan sekolah yang selalunya merujuk kepada kecemerlangan akademik. Oleh itu kajian ini akan mengkaji perkaitan antara persepsi guru-guru terhadap gaya kepimpinan pengetua dan bagaimana persepsi ini mempengaruhi iklim sekolah di sekolah-sekolah luar bandar yang akan dikaji oleh pengkaji.

1.3 Pernyataan Masalah
Sebelum ini kajian terhadap gaya kepimpinan pengetua telah banyak dilakukan, tetapi. kajian ini secara khusus mengkaji persepsi guru terhadap gaya kepimpinan yang akan mempengaruhi iklim dan budaya sekolah. Oleh itu kajian ini akan cuba mengenalpasti persepsi guru-guru terhadap gaya kepimpinan pengetua dan sejauhmana persepsi ini memainkan peranan dalam mempengaruhi iklim sekolah di lima (5) buah sekolah menengah kebangsaan ( SMK ) di Zon Sentul Kuala Lumpur.

1.4 Persoalan Kajian
Sehubungan dengan pernyataan masalah, kajian ini bertujuan untuk mencari jawapan kepada soalan-soalan berikut :
1.4.1 Persoalan Umum
Apakah persepsi guru-guru terhadap gaya kepimpinan pengetua dan perkaitannya dengan pembentukan iklim sekolah.

1.4.2 Persoalan Khusus

1 Adakah guru-guru mempunyai persepsi tertentu terhadap gaya kepimpinan
Pengetua di sekolah-sekolah menengah kebangsaan di Zon Sentul Kuala Lumpur.

2 Adakah faktor-faktor demografi guru yang mempengaruhi persepsi guru-
guru terhadap gaya kepimpinan pengetua sekolah-sekolah menengah kebangsaan di
Zon Sentul Kuala Lumpur.

3 Adakah perkaitan di antara persepsi guru-guru terhadap gaya kepimpinan
Pengetua dan pembentukan iklim sekolah menengah kebangsaan ( SMK ) di Zon
Sentul Kuala Lumpur.

1.5 Hipotesis Kajian
Berikut adalah disenaraikan Hipotesis Null ( Ho ) dan Hipotesis Altenatif ( Ha ) yang dibentuk oleh pengkaji.

Ho : Tidak terdapat korelasi diantara faktor demografi guru dengan persepsi
mereka terhadap gaya kepimpinan pengetua

Ha : Terdapat korelasi diantara faktor demografi guru dengan persepsi
mereka terhadap gaya kepimpinan pengetua

Ho : Tidak terdapat korelasi diantara jantina guru dengan persepsi
mereka terhadap gaya kepimpinan pengetua

Ha : Terdapat korelasi di antara jantina guru dengan persepsi
mereka terhadap gaya kepimpinan pengetua

Ho : Tidak terdapat korelasi diantara faktor umur guru dengan persepsi
mereka terhadap gaya kepimpinan pengetua

Ha : Terdapat korelasi diantara faktor umur guru dengan persepsi
mereka terhadap gaya kepimpinan pengetua

Ho : Tidak terdapat korelasi diantara faktor pengalaman mengajar guru
dengan persepsi mereka terhadap gaya kepimpinan pengetua

Ha : Terdapat korelasi diantara faktor pengalaman mengajar guru dengan
persepsi mereka terhadap gaya kepimpinan pengetua

Ho : Tidak terdapat korelasi diantara jawatan disandang guru dengan
persepsi mereka terhadap gaya kepimpinan pengetua

Ha : Terdapat korelasi diantara jawatan disandang guru dengan persepsi
mereka terhadap gaya kepimpinan pengetua

Ho : Gaya Kepimpinan pengetua tidak mempengaruhi iklim sekolah

Ha : Gaya Kepimpinan pengetua mempengaruhi iklim sekolah

1.6 Kerangka Konsepsual

Pembolehubah Bebas / Tak Bersandar Pembolehubah Bersandar
( IV ) ( DV )




Pembolehubah Moderat
( MV )





Berdasarkan rajah di atas, pembolehubah bebas dalam kajian ini terdiri daripada gaya kepimpinan pengetua yang terdiri daripada gaya mengarah , gaya menyokong, gaya partisipatif dan gaya orientasi kejayaan.dan faktor lain ( MV ) sebagai pembolehubah moderat ialah persepsi guru-guru yang terdiri daripada ciri-ciri demografi seperti jantina, kumpulan umur, kumpulan pengalaman mengajar, kategori perkhidmatan dan jawatan yang disandang yang mempengaruhi gaya kepimpinan pengetua terhadap iklim sekolah iaitu MV mempengaruhi IV dan terus mempengaruhi keputusan kajian ( DV ) dan MV mempengaruhi keputusan kajian dengan mempengaruhi IV. Sementera Pembolehubah Bersandar ( DV ) adalah iklim sekolah iaitu iklim sekolah. yang dipengaruhi oleh gaya kepimpinan pengetua .

1.7 Kepentingan Kajian
Kajian ini boleh membantu pihak Kementerian Pelajaran mengesyorkan gaya kepimpinan yang sesuai dipraktikkan oleh pengetua yang diharapkan oleh guru-guru terutamanya mereka yang berkhidmat di sekolah-sekolah Bandaraya Kuala Lumpur . Kajian ini ingin memperlihatkan gaya kepimpinan yang paling sesuai diaplikasikan oleh pengetua sekolah terutamanya bagi mereka yang diberi tanggungjawab memimpin dan mengurus sekolah-sekolah di Bandaraya Kuala Lumpur . Seterusnya kajian ini juga boleh menentukan faktor-faktor yang perlu diberi perhatian khusus untuk membentuk iklim sekolah yang menarik. Pengwujudan iklim yang sesuai boleh membantu perkembangan sekolah yang positif seperti yang diharapkan oleh semua pihak. Akhir sekali, kajian ini juga boleh mengenal pasti faktor demografi guru yang mempengaruhi persepsi mereka terhadap gaya kepimpinan pengetua.

Dengan menggunakan hasil kajian ini, diharap pihak Kementerian Pelajaran boleh merancang program - program yang sesuai demi memberi pendedahan kepada para pengetua berkenaan dengan gaya kepimpinan yang sesuai diamalkan di sekolah-sekolah bandar. Hasil kajian ini juga boleh diselitkan dalam program Kelayakan Profesional Kepengetuaan Kebangsaan (NPQH) sebagai asas kepada gaya kepimpinan yang diminati oleh guru-guru terutamanya di kawasan bandar. Dengan ini diharap kecemerlangan pendidikan dapat dicapai di sekolah-sekolah tersebut.

1.8 Rekabentuk Kajian
Kajian ini menggunakan kaedah diskriptif dan inferensi berasaskan soal selidik. Pemungutan data akan dibuat melalui edaran borang soal selidik. Soal selidik ini disediakan untuk mendapat maklumat daripada responden untuk memperlihatkan hubungan persepsi guru-guru terhadap gaya kepimpinan pengetua dengan pembentukan iklim sekolah.
(Lampiran disediakan)

1.9 Limitasi Kajian
Kajian ini terbatas kepada persepsi guru-guru terhadap gaya kepimpinan pengetua di 5 (lima) buah sekolah menengah kebangsaan di Zon Sentul Kuala Lumpur. Kajian ini juga melibatkan cuma seramai 100 orang guru tetap dan terlatih di lokasi yang dikenalpasti dipilih sebagai responden. Maka hasil dapatan kajian ini tidak mewakili persepsi guru seluruh negara terhadap gaya kepimpinan dan sejauhmana ianya benar-benar mempengaruhi iklim sekolah. Ketepatan hasil kajian banyak bergantung kepada keikhlasan responden dalam menjawab soal selidik yang disediakan. Terdapat juga kemungkinan soalan-soalan yang dianggap sensitif yang tidak boleh disertakan dalam soalselidik Ini mungkin boleh mempengaruhi kebolehpercayaan hasil kajian. Selain daripada itu masa yang mencukupi perlu diberi kepada para responden untuk mendapatkan maklumbalas.
1.10 Definisi Istilah
1.10.1 Persepsi
Menurut Pachappan (1998), persepsi boleh ditafsirkan sebagai satu hasil cetusan domain kognitif dan afektif iaitu tanggapan daripada proses pemikiran dan perasaan seseorang terhadap sesuatu perkara. Noraini (1996), mentafsirkan persepsi, bagaimana anda melihat dan mentafsirkan sesuatu berdasarkan pengalaman dan kepercayaan serta pegangan nilai.

1.10.2 Kepimpinan
Terdapat banyak definisi telah dikemukakan tentang kepimpinan. Stodgill ( 1974 ) menjelaskan bahawa : “Kepimpinan merupakan satu proses di mana seseorang individu mampu mempengaruhi sesuatu kumpulan ke arah pencapaian matlamat kumpulan atau organisasi ”.
Menurut Drucker (1992), kepimpinan dilihat sebagai tanggungjawab pemimpin untuk merancang misi organisasi, menentukan matlamat, keutamaan dan tahap pencapaian. Kepimpinan di dalam kajian ini merujuk kepada cara seseorang pengetua mempengaruhi kakitangannya supaya mereka dapat secara sukarela berusaha ke arah pencapaian visi, misi dan objektif sekolah. Kajian ini akan mengkaji persepsi guru-guru terhadap gaya kepimpinan pengetua

1.10.3 Gaya Kepimpinan
Di dalam kajian ini gaya kepimpinan pengetua ialah cara atau gaya beliau menjalankan tugasnya sebagai pemimpin di sesebuah sekolah. Untuk tujuan kajian ini, empat stail kepimpinan akan dikaji iaitu gaya mengarah, menyokong, partisipatif dan orientasi kejayaan peengetua. Berdasarkan pengertian gaya kepimpinan menurut Razali Mat Zin (1996), Gaya kepimpinan adalah satu kemahuan terselindung dalam diri pemimpin dan mempengaruhi gelagatnya dalam pelbagai suasana kepimpinan.

1.10.4 Lokasi
Lokasi sekolah menengah kebangsaan di Zon Sentul Kuala Lumpur.. Pengkaji telah mengenalpasti sebanyak lima buah sekolah yang merangkumi sekolah-sekolah pinggir bandar iaitu :
1. SMK Segambut Jaya Kuala Lumpur
2. SMK Menjalara Kuala Lumpur
3. SMK Segambut Kuala Lumpur
4. SMK Raja Ali Kuala Lumpur
5. SMK Kiaramas Kuala Lumpur



BAB 2
ULASAN KARYA
2.1 Pendahuluan
Kajian Callahan dan Fleenor (1988) dan Greenberg dan Baron (1995) mentafsirkan persepsi sebagai satu proses di mana seseorang memilih, menyusun dan menterjemahkan maklumat. Menurut John (1992), persepsi adalah proses penterjemahan maklumat daripada deria kita untuk membekal arahan dan amnya tentang suasana yang wujud di persekitaran kita.Kita memperolehi maklumat mentah daripada persekitaran melalui deria kita (Landy, 1987). Kemudian dorongan (impulse) yang terhasil ini akan dibawa ke otak kita untuk pemprosesan yang seterusnya. Dari sini kita akan memperolehi maklumat tentang persekitaran.

Menurut Ainon dan Abdullah (1995), persepsi dipengaruhi oleh motivasi seseorang. Manakala bagi De Vito (1992), persepsi dipengaruhi oleh faktor-faktor umur, seks, kecerdasan, kompleksiti kognitif, populariti, ciri-ciri personaliti dan kesan latihan. Secara amnya tanggapan atau persepsi adalah cara seseorang memandang atau menafsir satu-satu objek Ia berkait rapat dengan faktor pembelajaran, pengalaman, persekitaran, motivasi yang mempengaruhi kehidupan seseorang individu. Pengalaman, persekitaran dan pembelajaran yang dialami oleh seseorang pegawai biasa berbeza dengan seorang pegawai atasan. Maka perbezaan ini akan membentuk persepsi yang berbeza di antara seorang pegawai biasa dengan seorang pegawai atasan.

Knezevich (1975) berpendapat bahawa kepimpinan adalah satu kuasa yang boleh mempengaruhi dan menggerakkan sesuatu organisasi, memimpin kegiatan-kegiatan ke arah yang ditujui, mengekal dan menegaskan kegiatan-kegiatan tertentu, dan menyatukan usaha-usaha ke arah matlamat umum. Kamarudin Kachar (1989) menyatakan bahawa gaya kepimpinan pengetua adalah penting dalam menjayakan sistem pendidikan kita. Maju mundurnya sesebuah sekolah itu banyak bergantung kepada pentadbiran dan pengurusan sekolah serta gaya dan corak kepimpinan pengetua itu. Teori Laluan Matlamat yang diperkenalkan oleh House dan Mitchell dipilih sebagai asas kajian persepsi guru-guru terhadap stail kepimpinan pengetua kerana ia memberi satu gambaran yang jelas tentang stail kepimpinan yang biasanya diamalkan oleh seseorang pentadbir dalam sesebuah organisasi. House dan Mitchell (1974), memperkenalkan empat gaya kepimpinan. Keempat empat gaya kepimpinan yang dikemukakan adalah seperti berikut: Kepimpinan mengarah, kepimpinan menyokong, kepimpinan berorientasikan kejayaan dan kepimpinan partisipatif.

Keseluruhannya Teori Laluan Matlamat telah menerangkan dengan jelas empat gaya kepimpinan pengetua. Teori ini juga menegaskan fungsi utama pemimpin iaitu mempengaruhi pekerja bawahan dalam membentuk persepsi terhadap matlamat kerja, matlamat peribadi, membantu mereka untuk mengenali laluan yang terbaik untuk dicapai dan mengatasi halangan dalam kerja. Dengan menggunakan teori ini kita dapat mengkaji persepsi di kalangan guru-guru terhadap gaya kepimpinan yang diamalkan oleh pengetua mereka dan bagaimana gaya itu membantu mewujudkan iklim sekolah yang menarik. Menurut Phi Delta Kappa (1974), “Iklim sekolah yang baik memungkinkan tugas yang produktif ke arah mencapai matlamat-matlamat yang penting seperti pembelajaran akademik, pembangunan sosial dan peningkatan kurikulum.” Umumnya, syarat-syarat kerja dalam sesuatu organisasi adalah termasuk persekitaran pembelajaran secara menyeluruh dari aspek fizikal dan mental. Menurut Sttockards dan Mayberry (1992), kebanyakan penyelidik menyatakan bahawa definisi ini boleh membantu dalam mengaitkan sifat-sifat organisasi dengan sikap dan kelakuan individu serta menunjukkan bagaimana organisasi memberi kesan kepada kelakuan individu, secara bebas, mengenai sifat-sifat mereka sendiri.

4.1 Rumusan
Kesimpulannya persepsi guru-guru terhadap gaya kepimpinan pengetua dan pengaruhnya ke atas iklim organisasi dalam bidang pendidikan telah dikaji secara berterusan dan secara meluas. Dalam konteks pendidikan di Malaysia, didapati tidak banyak kajian yang dijalankan tentang stail kepimpinan pengetua menurut persepsi guru terutamanya guru-guru yang berkhidmat di sebuah bandaraya. Dengan memberi pertimbangan kepada beberapa teori seperti Teori Laluan Matlamat, satu kajian persepsi guru-guru sekolah rendah terhadap gaya kepimpinan pengetua dan pengaruhnya ke atas pembentukan iklim sekolah akan dijalankan.





BAB 3

METODOLOGI KAJIAN
3.1 Rekabentuk Kajian
Kajian ini adalah berbentuk soal-selidik. Oleh itu kaedah yang akan digunakan ialah kaedah deskriptif statistik.Dapatan data daripada soal selidik akan diproses melalui SPSS bagi mendapatkan min, mode, varians dan sisihan piawai.

3.2 Persampelan
Seramai 100 orang guru terlatih dan tetap dari lima buah sekolah (lima) buah sekolah menengah kebangsaan di Zon Sentul Kuala Lumpur akan dipilih sebagai responden untuk kajian ini. Pemilihan sampel akan dibuat secara Simple Random Sampling. Ini adalah kerana jumlah guru di lima buah sekolah ini dikenalpasti seramai 250 orang guru. Daripada jumlah ini, hanya 100 orang guru yang akan dijadikan sampel.

3.3 Instrumentasi
Instrumen yang akan digunakan dalam kajian ini adalah borang soal selidik terjemahan daripada Leadership Behavior Description Questionaire (LBDQ) yang digunakan untuk mengkaji persepsi guru-guru terhadap gaya kepimpinan pengetua. Soalan yang akan dikemukakan dalam kajian ini menggunakan skala Likert 5 mata sebagai pemilihan jawapan responden. Kawasan kajian hanya meliputi lima buah sekolah yang berhampiran antara satu sama lain. Maka borang soal selidik ini akan dihantar dengan tangan ke semua lima buah sekolah yang telah dikenalpasti. Tempoh masa yang diperuntukkan kepada guru-guru untuk menjawab soal selidik ini adalah selama dua minggu. Kutipan borang akan dilakukan pada hari akhir tempoh yang telah ditetapkan. Kutipan borang akan dilakukan oleh pengkaji sendiri.

3.4 Analisis Data
Setiap set borang soal selidik yang mengandungi jawapan subjek akan dikumpul dan disemak. Penyemakan soal selidik dilakukan bagi memastikan subjek menjawab dengan betul mengikut prosedur-prosedur yang ditetapkan. Kaedah Perisisan computer “SPSS for Windows Versi 12 ” digunakan oleh penyelidik semasa menganalisa data. Kekerapan, frekuensi, peratusan min dan sisihan piawai digunakan bagi mendapatkan taburan responden.

Begitu juga analisis ‘t – test , Analisis Varian Sehala (Anova).digunakan oleh penyelidik untuk mengukur sama ada terdapat hubungan yang signifikan persepsi guru terhadap gaya kepemimpinan pengetua.

Bagi mengetahui perkaitan persepsi guru terhadap gaya kepimpinan pengetua , paras keertian yang digunakan dalam kajian ini ialah s < 0.05 atau 95%.

3.5 Perbincangan Kajian
Dapatan dari kajian akan dihuraikan dalam bab ini berdasarkan hasil analisis data yang diperolehi melalui soal selidik dan diuji dengan hipotesis yang dirangka. Dengan ujian ini pengkaji dapat mengenali hipotesis yang diterima dan yang ditolak



3.6 Kesimpulan
Kesimpulan kajian akan dibuat berdasarkan penemuan kajian yang akan menyentuh tentang hubungkait persepsi guru–guru terhadap gaya kepimpinan yang dibincangkan dalam kajian serta keberkesanan setiap gaya kepimpinan dalam pembentukan iklim sekolah. Kajian-kajian yang menggunakan pembolehubah sering menggunakan dimensi-dimensi yang berubah-ubah daripada satu pengkaji dengan pengkaji yang lain. Kesemua kajian yang dijalankan untuk melihat hubungan antara iklim organisasi dengan kepuasan kerja yang memperlihatkan hubungan yang signifikan pada keseluruhannya.

3.7 Cadangan Hasil Kajian
Berdasarkan hasil kajian, pengkaji akan membuat beberapa cadangan khusus kepada semua sekolah yang terlibat dengan kajian ini. Cadangan dijangka adalah berkaitan dengan gaya kepimpinan yang paling digemari oleh guru-guru serta mengenai faktor-faktor yang membantu membentuk iklim sekolah yang kondusif bagi peningkatan kecemerlangan sekolah.

Melalui kajian-kajian lepas juga didapati iklim sekolah banyak dikaitkan dengan pembolehubah lain seumpamanya daripada segi motivasi kerja dan begitu juga kepuasan kerja banyak dikaitkan dengan pembolehubah lain. Kajian-kajian tentang iklim sekolah yang dihubungkan dengan kepuasan kerja masih lagi kurang dilakukan.



BIBLIOGRAFI

Ainon dan Abdullah. (1995). Kursus Berfikir Tinggi. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd.

Callahan, R.E. & Fleenor, C.P. 1988). Managing Human Relations; Concept and Practices. Columbus: Merrill Publishing Company.

De Vito, J.A. (1991). Human Communication: The Basic Course (5th ed). New York: Horper Collins Publishers Inc.

Drucker, P.F. (1992). Managing fir The Future: The 1990s and Beyond, Penguin Books, USA, Inc.

House, R.J & Mitchell, T.R. (1974). Path –Goal Theory and Leadership. Journal of Contemporary Business.

Kamarudin Kachar (1989). Strategi Pentadbiran Pendidikan. Kuala Lumpur: Teks Publishing Sdn Bhd.

Kementerian Pendidikan Malaysia (1982). Laporan Jawatankuasa Mengkaji Taraf Pelajaran di SEkolah-sekolah. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Knezevich, Stephen. J. (1975). Administration of Public Education.3rd ed. New York: Harper and Row Publishers.

Noraini, A (1995), Edition 2 Kaunseling Remaja: Pengalaman Peribadi Seorang Kaunselor. Petaling Jaya: Budaya Ilmu Sdn Bhd.


Pachappan, R. (1998), Persepsi Guru-guru Terhadap Stail Kepimpinan Pengetua yang Mempengaruhi Iklim Sekolah dan Pencapaian Akademik: Satu Tinjauan Sekolah-sekolah Terpilih Di Bahagian Kuching/ Kota Samarahan Sarawak Laporan projek M.Sc Tidak Diterbitkan. Unimas, Sarawak

Phi Delta Kappa. (1974). School Climate Improvement. A Challenge to The School Administrators. Denver: CFK Ltd.

Uma Sekaran. (1992), Research Methods for Business: A Skill Building Approach (2nd ed). New York: John Wiley and Sons, Inc.

(14 unread) Yahoo! Mail, ismaanak

(14 unread) Yahoo! Mail, ismaanak

Hukum Lelaki Pakai Gelang Untuk Perubatan? « Koleksi Soal Jawab Agama

Hukum Lelaki Pakai Gelang Untuk Perubatan? « Koleksi Soal Jawab Agama

SEMAKAN KENAIKAN PANGKAT DG44 - Carian Google

SEMAKAN KENAIKAN PANGKAT DG44 - Carian Google

Al-Ikhwan.net » » Sikap Salafus Shalih dalam Mengelola Perbedaan Pendapat, Keragaman dan Madzhab-madzhab (Bag I)

Al-Ikhwan.net » » Sikap Salafus Shalih dalam Mengelola Perbedaan Pendapat, Keragaman dan Madzhab-madzhab (Bag I): "Sikap Salafus Shalih dalam Mengelola Perbedaan Pendapat, Keragaman dan Madzhab-madzhab (Bag I)"

12 amalan harian pelajar cemerlang « Surau Al-Mizan Kompleks Kediaman Dutamas

12 amalan harian pelajar cemerlang « Surau Al-Mizan Kompleks Kediaman Dutamas